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《书过善人事》阅读答案及翻译
书过善人事
（清）薛福成
嘉庆十九年，淮南州县旱饥。含山滨江之乡，有铜城闸镇者， 岁比有秋，邻
县饥民扶老襁幼就食者数千人。乡人大惊，为阖户罢市，自门隙窥之。众无
所得
食，益汹汹。处士过实圃先生恐有变，亟出慰之曰：
“诸君饥求食， 当谋所以食
尔，请与诸父老议之。
”明日集里中好善者，富出财，贫输力 ，自倡巨赀，绸缪
经纪，张席隙地以居之；老赢妇孺，计口赋食；佣其壮者于四乡农户，
俾自食其
力；
寒有襦，
病有药，
殁有棺，
孕且育者厚炯之；
给以旷壤，
课对蔬菜；
储水具，
警火灾。
其冬，
山乡得雨。
遗丁壮以所得 佣值，
归而种麦。
麦熟，
乃各挈妇子归，
欢声彻衢巷。呼曰：
“善人，善人。
”由是四方至者皆知有过善人云。
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余同年友竹潭孝廉，先生孙也，请余书其事，且述先生训曰：
“吾家仅万金
产，以振饥耗其半。次年，岁大穰，粜谷倍蓰（
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）利，遂复其初。 人何惮而不
为善哉！
”余谓此先生勉子孙为善之言耳。若豫存获报之心， 则计较得失，必不
能破产以求仁；
即勉之，
而报非可必得 ，
将遂不振人之急乎？彼其时但以活人为
心耳：虽尽耗其产何虑！惟然，
故仁术无不周，而泽之被人者弘。卒受天佑，其
产可复，而其后必昌，报施之理然也。嗟
夫！方饥氓索食汹汹，人以引避为智，
相率闭拒，则彼计无复之，势将剽夺，一乡被其患
，而过氏无独全之理。先生挺
然以一身肩其任，
弭变之智与恤难之仁兼至 ，
究亦无损于其家。
故知存计较得失
之心者，公与私两失
；去计较得失之心者，公与私两得。通是义也，虽任天下事
可也。
过先生讳华，字曙初，号实圃。他行多可述者，非大义所存，故不着。
4
．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是：
（）
（< /p>
3
分）
A
．老赢妇孺赢：瘦弱的人
B
．若豫存获报之心豫：预先
C
．卒受天佑卒：通“猝”
，突然
D
．乡被其患被：遭受，蒙受
5
．下列句子中，加点的词意义和用法全都相同的一项是（）
（
3
分）
A
．张席隙地以居之给以旷壤
B
．当谋所以食尔臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也
C
．彼其时但以活人为心耳为阖户罢市
D
．即勉之，而报非可必得今人有大功而击之，不义也
6
．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是：
（）
（
3
分）
A
．淮南州县饥民在过善人 和其他爱做善事的人的帮助下，最终回到了自己
的家乡。
B
．过善人在饥民因求食不得而更加喧扰不安的时候，被迫出面安慰饥民，
后又联合其他喜欢做善事的人救济饥民。
C
．在因行善而损耗一半家 产的第二年，正如道善人所预期的那样，他遇上
了大丰收的好年成，因卖谷获利，其家产
又恢复如初。
D
．过善人的经历告诉我们，做天下大事，只要事先去掉计较得 失之心，就
一定能于公于私有所得。