人生的纱线世说新语宠礼第二十二

世说新语宠礼第二十二

【题解】宠礼，指礼遇尊荣，实即指得到帝王将相、三公九卿

等的厚待。这在古代是一种难得的荣誉，而宣扬这些，是要人们对在

上位 者感恩图报。例如第

1

则记晋元帝只是：

‘引王丞相登御床”< /p>

，

而对贵为丞相的王导来说已是很特殊的恩宠，

以至

“固辞”

不敢接受。

第

5

则记 在一个盛会上皇帝只问了一句“伏滔何在？在此不？”当

时在座的伏滔得到这样的殊荣就 激动不已，

赶着回去向儿子夸耀

“为

人作父如此”

。

其他如第

4

则许玄度受到作为京都地区行政长官的京

兆尹的厚爱，第

3

则记郗超等得到大司马的重用，也同 样是一些人

引以为荣或称羡不已的。

（

1

）元帝正会，引王丞相登 御床，王公固辞，中宗引之弥苦①。

王公曰：

“使太阳与万物同晖，臣下 何以瞻仰！

”

帝初为琅邪 王时，

王导就倾心辅佐他，

后来即帝位，

任王导为中书监、

录尚书事。

1

【译文】

晋元帝在 正月初一举行朝贺礼时，

拉着丞相王导登上御

座和自己坐在一起，

王导坚决推辞，

元帝更加恳切地拉着他。

王导说：

“如果太阳和万物一起发光，臣下又怎么瞻仰太阳呢！

”

（

2

）桓宣武尝请参佐入宿，袁宏、伏滔相次而至。莅名，府中

复有袁参军，彦伯疑焉，令 传教更质①。传教曰：

“参军是袁、伏之

袁，复何所疑！

”

【注释】①袁宏：字彦伯，很有才华，和伏滔一起任

桓温的参军，将军 府的人称二人为袁伏。袁宏认为，和伏滔井列是一

种耻辱。传教：传达教令的郡吏，指传 令官。

【译文】 桓温曾经请他的属官入府值宿，袁宏和伏滔接连来到。

签到值宿时，

因府 中还有个袁参军，

袁宏怀疑名单上的袁参军是不是

自己，便叫传令官再查 问一下。传令官说：

“参军就是袁。伏的袁，

还怀疑什么！

”

（

3

）王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔；珣为主簿，超为

记室 参军。超为人多须，珣状短小。于时荆州为之语曰：

“髯参军，

短主簿； 能令公喜，能令公怒。

”

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