有趣的发现作文魏源师夷长技以制夷思想

2021年1月26日发(作者：华山仙门无弹窗)
浅论魏源
“
师夷长技以制夷
”
思想

摘要：
“师夷之长技以制夷”思想的提出
,
打破了传统的夷夏之辨的文化价值观
,
摒弃了九
洲八荒、
天圆地方、
天朝中心的陈腐观念
,
树立了五大洲、
四大洋的新的世界史地观念
,
传
播了近代自然科学知识以及别种文化样式、
社会制度、
风土人情
,
拓宽了国人的视野
,
开辟
了近代中国向西方学习的时代新风气。
本 文主要从其产生背景、
思想内涵以及历史局限性来
阐述。

关键词：
师夷


制夷


背景


内涵


局限性

一、魏源生平简介

魏源
(1794
～
1857
年
)
是湖南邵阳金潭< br>(
今属隆回县
)
人，道光进士，曾任内
阁中书。
21
岁时随父入京。先治王学，后转向汉学，再改为常州今文学，师承
于刘逢禄。
33
岁时 ，魏源作了江苏布政使贺长龄的幕僚，后又转入两江总督陶
澍幕府帮办盐务。贺、陶也是湖南人，对魏源 尤有提携之力。借此机缘，魏源又
与江苏巡抚、福建人林则徐相识。贺、陶、林均是朝廷中务实的封疆大 吏，他们
的变革思想都对魏源有所影响。
人们常把魏源的历史贡献归于他把林则徐遭遇重
创时未竞的事业继承下来，并将其开眼看世界的风气予以发扬光大
,
出色完成了
《海 国图志》的编撰和增订工作。

二、
“师夷长技以制夷”思想的产生

包括荆楚在内的中国传统社会和文化转型，从
19
世纪中叶以后缓慢开始。
从世界近 代化的历程来看，
西方国家是先有文化的变革，
然后产生经济技术的变
革，
由 此走上工业资本主义的发展道路。
中国的情形与此相反。
它未能在传统社
会的母体中，
依靠自身力量获得新生的动力，
及时步入近代社会，
而是在外敌压
境时，一次次被迫抗争、
失败、
再作抗争。
由于中国近代化的历程与西方资本主
义的入侵联系在一起，
因而中国人在外来挑战面前的第一反应就是自救图存。
此
种由环 境而生的后果自然是缺少思想文化的准备，
因此，
物质层面的变革就要先
于思想文化的 变革，
即使是向西方学习，
首先看到的也是其文化的外壳——坚船
利炮。
外来 的近代文明与炮舰一道裹挟而入，
使中国人如大梦初醒。
在第一批“睁
眼看世界”的人 群中，
一个于传统文化的变革有重大影响的人物就是生于“荆楚
之南”的魏源。
还在鸦片战争之前，
魏源对现实生活中存在的种种危机已经有所认识。
他指
责官僚 集团昏蒙自私，
毫无理想，
“除富贵而外，
不知国计民生为何事，
除私党而外，不知人才为何物；所陈诸上者，无非肤琐不急之谈，纷饰润色之事；以宴
安鸩毒为培元气，< br>以养痈贻患为守旧章，
以缄默固宠为保明哲。
”只有改变旧习
才能保证当今政权 的稳固。他说：“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，
无不除弊而能兴利之法，
无不易简 而能变通之法。
”当然，
魏源的变革思想并未
从时代投下的巨大阴影中走出，
他觉察到儒学传统文化的衰败，
却不曾怀疑儒学
正统的永恒，
于是他断言：
“ 气化无一息不变者也，
其不变者道而已，
势则日变
而不可复也。”他不敢想象现有的制 度和伦理道德也应当变革。

在不从根本上改变传统文化的前提下，
对传统文化作一些 枝节上的更新和变
革，
是魏源的一贯思想。
此外，
他还重视“用”，
“道存乎实用，
志在措正施行。
”
他在贺长龄幕府时，代为编辑了《皇朝经世文编》< br>，全书收集清朝
180
年来朝野
上下
654
人的“经世”名篇 ，
包括政事、
文教、
刑律、
河工、
盐政等方面的内容。
魏源 因此也有了“经世之略”的声誉。
他本人提出的种种兴利除弊的改革，
也无
不是其经世 致用思想的明示。
仅是关于水利、
漕运和盐务方面的文章，
他就写有
《筹河篇 》
、
《畿辅河渠议》
、
《湖广水利论》
、
《湖北堤防议》< br>、
《筹漕篇》
、
《海运全
案序》
、
《海运全案跋》< br>、
《道光丙戌海运记》以及《筹鹾篇》等。他在漕粮海运和
创行票盐等方面的成功筹划， 均为疆吏陶澍、贺长龄所采纳。

当中英鸦片战争爆发时，
魏源革除弊政的思想很自然 就面向新的形势。
在道
光二十二年
(1842
年
)
《南京条 约》签订的同一月，魏源完成了《圣武记》
14
卷。
他在前十卷中，
逆向考察 了清朝曾经拥有过的军事上的辉煌战绩，
对王朝的兴衰
作出反思，
后四卷又对练兵、< br>整兵、
筹饷和应敌御夷详作论述。
正是在这本书中，
他首次提出了“以夷制夷” 、“以夷攻夷”和“以夷长技御彼长技”的对英策
略，给读者以较大影响，以致“索观者众，随作随刊” 。

“师夷长技以制夷”作为一个完整的主张，
是在
《海国图志》
一 书中提出的。
就在《圣武记》成书的同年十二月，魏源又完成了《海国图志》
50
卷。 以后几
经增补，至咸丰二年
(1852
年
)
成
100
卷本。这本书是受两广总督林则徐之托，
以林氏的译稿
《四洲志》
为底本，
加上魏源在广东搜集的西洋资料、
中国历代史
志及明以来岛志中的史料编纂而成。

三、
“师夷长技以制夷”思想的内涵