《天那边》观后感

2021年1月21日发(作者：神悦)



《天那边》观后感






《天那边》是一部讲述大学生志愿者支教故事的现实主义影片。该片讲述了一对大 学生
恋人到边远山区支教，男友江可可因无法忍受乡村艰苦的生活而中途退出，许萌萌克服了心
理上和环境上的阻力实现了支教
3
个月的愿望，并在当地唯一的教师罗吉伟意外去世后回到小学继续教书的故事。






看完后的几点感想如下：






一、天这边的教育






影片反映 的是天那边的教育和天这边的教育的一个缩影，许小萌和江可可就是代表天这
边的教育成果，水咕噜村的 孩子和罗老师代表着天那边的教育。先看天这边的教育成果是怎
么样的呢？






1
、许小萌和江可可初到水咕噜村，显得城市与农村的格格不入。






2
、同样代表着天这边教育的许小萌和江可可的区别。






许小萌为了实现自己的人生价值而选择了支教三个月，江可可是出于要 追到女朋友而跟
着许小萌来到了水咕噜村，但艰苦的条件，让江可可完全退缩，女朋友也不要了，逃回父 母
的温柔乡里。






从影片可以 看出江可可一个
20
几岁的大学生完全没有长大，
他完全生活在童年时代。
其
实童年也有懂事（懂自强和承担）的童年和不懂事（临阵逃脱，寻求保护）的童年，这完全
区别 于父母的引导和教育。江可可没有人生目标，也不懂不会承担，虽然去欧洲学习几年，
那又怎样呢？





从影片中可以看出江可可的父母对江可可 的教育引导完全是失败的。失败的原因，一是
自己不懂教育，所以把教育重任拱手让出，推给学校或者其 他机构；二就是宠，对江可可百
依百顺。虽然影片中只有一个江可可，但放眼全社会，这样的江可可却是 数以万计。






这不由得想起了赖老师的 《家长犯罪说》中所说的养子不教如养驴，养女不教如养猪。
其实养猪没什么坏处，猪养大了还可以卖钱 。养个孩子，如果教育不好，就会变成毒害社会
的人，那社会将永无宁日。






江可可虽然在影片中没有造成什么社会危害，但是动静也不 小。在影片中可以看到江可
可虽然可笑，但更多的是痛心，江可可的教育非常失败。






许小萌与江可可比较，似乎看到了一丝教育的成功。因为许 小萌支教三个月是为了实现
自己的人生价值。且来看看许小萌坚持支教三个月的原因何在。






许小萌与江可可的对话：






江可可：小萌，要不咱们回去吧！






许小萌：你后悔了。






江可可：我不是后悔，我只是觉得，我们待在这里不开心，那还留在这里干吗？






许小萌：不行，这三个月我说什么都得坚持下来，我走的时 候，我爸妈就对我左拦右挡
的，我要是现在回去了，以后没法自己做决定了。






从这段对话中可以看出许小萌的初心，三个月坚持初心不变 ，那就是为了能够挣脱父母
的怀抱而努力（确切地说是父母对小萌的束缚）
，这与江可可形成了 鲜明的对比。






可以说小萌有自强意识 ，但小萌的父母在培养孩子的过程中，目标并不清晰，处处管束
着小萌，这不放心，那不放心，不清楚培 养孩子的目标就是自强不息和厚行载物（做人和做
事）
。






但是同样地，许小萌也不清楚教育目标是什么，在和学生交流沟通的时 候，她说只要考
上了大学，离开农村，在城里找到了工作，这就是农村孩子的教育目标。这个教育目标是 不
是太低了点？






而我们的育 心经典在培养人才时提出的一个口号就是超越圣贤。可很多人会质疑我们的
教育口号。而赖老师在《超越 圣贤说》里告诉我们：






第一，圣贤是 从老百姓中来的，是凡人做的，他一出生并不就是圣贤，圣贤只不过是一
个普通老百姓，他把所有的小事 都做好了，他就成为圣贤了。






所以我 们只要把能做到的小事全部做好，我就是圣贤。小事包括哪些呢？比如说，请问
我早起没有？做圣贤从早 起开始，如果五点钟还不起床，那么我跟圣贤就挨不到边。六点钟
我还在床上，我怎么能当圣贤呢？





做学问从标点符号开始。我打字的时候， 是不是不加标点符号？该打句号的时候，一定
打句号，该打逗号就打逗号，这就是从小事做起。






积小以高大，小事不做，怎做大事？圣贤，本来 就是普通人、平凡人。把所有小事做好
的人，就是圣贤。






第二，我们体会一下圣贤的心，他希不希望我们做子孙的超过他？先不说圣贤，我 们这
些为人父母的，希不希望我的儿子超过我？肯定希望吧！这是人之常情！






假设我的儿子不如我，孙子又不如儿子，一代不如一代，请 问我是成功的人，还是失败
的人？我这个祖宗会脸上无光的，对不对？






同样的，
我们把孔子定义为圣贤，
我们的后代却没有 一个人超过他，
请问孔子是成功的，