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新材料作文“坚守高洁人格与做大生命价值”导写(附:写作指导及范
文点评)
【
试题呈现
】
屈原因正道直行被流放,披发行吟于泽畔,渔父看见后,问他为什么来到这里。屈
原说:
“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,因此被放逐。”渔父劝他说:“既
然举世皆浊
,
何不随波逐流、
推波助澜呢
?
既然众人皆醉,< /p>
何不吃点酒糟、
喝点薄酒呢
?
”
屈原反问道:
“我怎能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢
?
又怎能使自己高洁的品
质,蒙受世俗的尘垢呢
?
”于是 怀石投江而死。汉代的贾谊认为,不论到哪里都可以辅
佐君主,又何必留恋楚国呢
?
就像凤凰在千仞高空翱翔,看到有德的国君才降落下来,
看到
危险的小人就远走高飞。
上述材料中,屈原、渔父和贾谊三个人,你对
哪个感触最深
?
请结合你的感受和思
考写一篇文章。
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要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,
不得抄
袭;不得泄露个人信息;不少于
800
字。
【
试题解析
】
此为皖江名校
2021
届高三第一次月考写作试题。此题明显仿照
2020
年高考全国
Ⅰ卷写作题。
2020
年全国Ⅰ卷写作试题,规避时政热点,反身向后,选取齐桓公、鲍
叔、管仲一君二臣这
个春秋历史人物及后人评价来入题,就感触最深的一个,为班级
读书会写一篇发言稿,其
特色就是涵盖广泛,既可激活历史因子,对人物、事件、文
化及著作进行评说,又可以以
古鉴今,古为今用,在文化继承、继往开来中做实立德
树人。
和
2020
年全国Ⅰ卷一样,此则月考写作试题呈现明显的新材料 作文特点。其试题
构成,一般由三部分构成,一是不可缺少的话题材料,二是体现新材料
作文之新的情
境任务,三是普适要求,即“话题材料
+
情 境任务
+
普适要求”,其任务分别在于引导
审题写作、明
确情境任务、规定限制要求。
2
“要写什么?”就要审读话题材料,仔细分辨其中隐含的各种写作角度。整体感
知,<
/p>
材料一是屈原与渔父的对话,
二是汉人的评价,
其中心人物是屈原,
渔父及贾谊,
一是其对立面,一是议论阐发,服务于屈原。
研读屈原与渔父的对话,在屈原,身处“举世皆浊、众人皆醉”的时代,因“正道<
/p>
直行”而遭放逐,又不愿让外物的污染、世俗的尘垢玷污自己的清白高洁,于是“质
本洁来还洁去,不教污淖隐渠沟”,怀石投江;在渔父,一是不懂屈原的行止,二是
何必与自己过不去,不如与世沉浮,好死不如赖活着。两人言说形成行事的两极,赞
成屈原行止,可以抓住“清白身躯”
“高洁品质”,立意写其守我高洁,不随波逐流;< /p>
不想苟同屈原行止,可以站在生命角度上,讴歌生命的价值与意义,生命价值不一定
就体现在眼下的正道直行,它可以是爱国,心系故国,可以是为国辅君,正道直行,
可以是活在当世,也可以活在未来,更可以在渔父随波逐流的基础上更进一步,即在
随波逐流、与世沉浮中等待生命的出击,在历史长河中做大生命的价值。站在渔父角
度看屈原,渔父自然是,随遇而安,苟活于世,决不与自己过不去,积极一点,就是
与其一味固守高洁,不如适应世界,等待生命的出口,与其殉楚,不如等待。
< br>再看汉人贾谊的评论,“不论到哪里都可以辅佐君主,又何必留恋楚国呢
?
”言外
之意,就是俗话说的“此处不留爷,自有留爷处”,“天生我材必有用”,何必吊
死
在一棵树上,即跳出楚国看世道,眼界放宽阔,摒弃坐井观天、约束自我之弊。“就<
/p>
像凤凰在千仞高空翱翔,
看到有德的国君才降落下来,
看到 危险的小人就远走高飞”
,
要学林中凤凰,趋利避害,运用脑髓,善于分
辨,在浮世中做大生命的最大值,楚国
之外还有燕赵韩魏,不要只陷于一国一地,而忘了
外面的世界,从而为像屈原一般身
处困境的屈原们廓开胸襟。站在屈原立场上就是,曾经
沧海难为水,难移旧时情,故
土难离。
总之,
材料“要写什么?”具体地,可写屈原正道直行被流放,虽处困厄,宁可保
持自己清白的
节操、高洁的品质,即使死去也不愿与污浊的世俗同流合污,讴歌其洁
身自好、为理想而
献身的崇高精神;可写渔父,作为屈原形象的对立面,身处污浊的
现实世界,主张随波逐
流,决不与自己过不去,虽不怎么高尚,但务实稳健,看淡外
在,体现随遇而安、听天由
命的活法;可写汉代贾谊的看法,只要能辅佐君主建功立
业,不必拘泥于楚国,“良禽择
木而栖,良臣择主而事”,以趋利避害的智慧体现个
2
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