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平衡的艺术
相传，周庙里有个器皿叫“右坐之器”。这个器皿很奇特，水注得太少就倾覆， 水注满
了也倾覆，水容量恰到好处时才平衡。有一天，孔子带弟子到庙里看这个器皿，他
让人取来
一瓢水试验，果然如此。孔子慨叹说，这同做人一样，满了就要倾倒。
凡事都有个度，古人以超为“过”，以少 为“不及”。强调做事不拘泥，不偏激，寻求
适度，以走极端为非，既不要不够，也不能
过分，遵循平衡法则，避免两个极端，天地万物
就可以各得其所。
平衡法则是一种合情合理的精神，是和谐发展的一种 境界，是与人交往的一个尺度，是
为人处世的一种原则，是人生追求的一个目标，是物欲
横流时代回归自然本真的一种状态。
< p>心性沉静，取舍适当，方能超越浮躁。千百年来，平衡法则一直受人推崇，并产生许多
格言警句，如民谚说：“帆只扬五分，船便安；水只注五分，器便稳。”清代学者李密庵诗
云：“帆张半扇免翻颠，马放半缰方稳便。”以及“一张一弛”、“劳逸结合”、“水太清
< br>则无鱼，人太紧则无智”等。
< p>西方也有类似的哲学思想，古希腊亚里士多德的《尼各马可伦理学》认为，各种良好德
行都相当于两个极端之间的中道，而极端皆为谬误或罪恶。如勇敢是懦怯与鲁莽之间的中道，
< br>磊落是放浪与猥琐之间的中道，不亢不卑是虚荣与卑贱之间的中道，机智是滑稽与粗鄙之间
的中道，谦逊是羞涩与无耻之间的中道。
社会学家提出了三大平衡法则：一是付出与收获的平衡。如果获得的地位、金钱、名声
< p>超过了自己的付出，超出部分就会被社会或他人削去。小人干大事是一件很危险的事，一个
人才低位高会伤害自己，要学会自我加减。
二是保持自我与他人的平衡，也叫人我平衡法则。月满则亏，一个人的财富太多 、权力
太大、功劳太高，就会有溢满之患、盛极之患、与人失衡之患。保持人我平衡的主
要方法是
自减，善待他人，保全自己，如古人的“散财求福”、“散财分谤”。很多成功
的企业家越
来越多的关注公益事业：把捐助慈善机构，建立公共基金，资助文化教育，视
为保持人我平
衡的长远昌盛之举。
三是第三势力平衡。所谓第三势力是指在对立的两大势力之外寻求或自己扮演平 衡这种
对抗的第三势力，以保持势力均衡，维护自身安全。在两个互相冲突的势力之间保
持平衡，
使自己成为胜利一方的同盟者。
平衡是一门艺术，一丝恬淡，一份成熟。名之所在，与人同分；利之所在，与人共享；
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