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以传统文化为话题的高二作文
花开花亦落，落叶归根，如此而已 ，中国上下五千年文化传
承至今，有些渐渐没落，无声无息，对于这些文化的拯救，是否
来得及
?
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!
以传统文化为话题的范文
1
“
老吴深色娱，戒惧在饮食，要级铭盘孟，下著如对敌
”
更写
出面对佳肴不知从何下口的抉择。
肉食从来 意自凝，
希孟况与病
相宜
”
他不信药石， 但对食疗养生却颇有心得。他于粥中放入补
益药物使粥中藏着和养胃气，
生津健脾的滋补效用。
由此可看古
人的智慧是多么的高深。
不仅这些人如此，
历史上还有很 多这样的人。
杨玉环一骑红
尘妃子笑，无人知是荔枝来
”
，张岱因吃办螃蟹盛宴
;
季鹰因吃要
辞官
归家
;
金圣叹有吃纵死不悔
;
乾隆为吃创满汉全席 。无不体现
吃的重要吃。
光吃还不能体现中华文化，
因吃还留下许多著作。
曹操的
《魏
武四时食制》中对鱼食用方法的描写到《饮膳正要》对饮食养身
的介绍从朝奕
《易牙遗意》
古食制作的描写到朱彝尊
《 食宪鸿秘》
中烹饪技艺的影响。从顾伸《养小录》采摘食材到袁枚《随园食
单》
对名肴的描写。
都体现出中华美食文化的精髓和对生活美好
的无限向往
....
< p>“
小饼如嚼月，中有酥和饴。默品其滋味相思泪沾巾
”
中相思
之情。
“
白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶
”
的悠然自得
;“
雨露之
濡，甘苦齐结
实
”
的自在快活
;“
君王纳晚凉此味亦时须
”
的乐观旷
达。由此看出美食不仅挑战我们的味蕾，它更是一种
文化，它传
承着中华上下五千年来人们对美好生活的向往。
文化的存在使菜肴富含诗书的文化气息，
< p>而菜肴更是文化不
可缺少的承载体。
千年的炊烟不曾停息，文化的传承不曾间断。
以传统文化为话题的范文
2
文字之所以比烟花更璀璨，
是因为，
我们可以看 着它在光滑
的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。
——
题记
大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的 血脉中
流淌的是中华民族赐予的光荣。
长江、
黄河交织成 几千年历史的
经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了
历史的变迁，
绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，
横跨了
千年的时空，为我们世代所传承、发扬。
从传说的
“
仓颉造字
”
开始，文字历经了几千年的风霜，经历
岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更
是我们的民族之魂。
汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写
出
“
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
”
的苏式感慨，演绎着
“
一
蓑烟雨任平生
”
的洒脱
;
亦能传达
“
只 恐双溪舴艋舟，
载不动，
许多
愁
”
的李式风情，慨叹着人生
“
花自飘零水自流
”
< p>的哀怨。
中国文化，千年风韵 ，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存
在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人
的救世情怀，
千秋万古，
世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，
却只能激发文
人的悲怆和责任。
厚重文化渐渐被冷落，
< p>又有多少人会在意其背
后的点点滴滴
?
在漂迫流浪中 ，余秋雨演绎了一次文化的苦旅
;
在
烟雨迷雾中，
余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情
怀和辛酸。
漂 泊流浪，
烟雨平生。
中国的文化，
落在山重水复中，
是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，
碧水惊秋，黄
云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞
鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂
!
在西方文化无休止地涌进街头巷尾时 ，
在
《论语》
与
《三国》
《红楼梦》
被相继戏说时，
在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺
< br>天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢
?
梦里花
< p>飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞
的花瓣里，
光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。