江西财经大学自考网到朋友公司打工利弊谈

2020年11月27日发(作者：彭述之)

随着高校改革开 放的深入

.

大学生的生活空间大大扩展，交流领域也不断拓宽。在校期间，大学生 们除了进

行正常的学习、生活外，还需要走出学校参加各种的社会实践活动。对大学生< /p>

打工利弊

的争论也是学生和

社会关注的焦点。那么到底应该 如何看待现代大学生

打工

的问题呢

?

●

< p>正面观点

:

大学生

打工

，是其参加社会

实践活动的形式之一，也是勤工俭学的有效途径。找份兼职工作，利用课余时间打

打工

，对于即将踏入社

会的大学生来说，无疑是有积极意义的。一、提 倡大学生

打工

是发展教育的需要几年前流行着这样一个故

事

:

中国、美国和

El

本各选一名儿童参加赛跑。

在比赛的过程中，

El

本的孩子被绊倒了，可是他爬起来头也

不回就继续往前跑

:

美国的孩子被绊倒了爬起来往后看了看他 的父母然后继续往前跑

;

中国的孩子被绊倒了，

哭喊着< /p>

爸爸，妈妈

，再也不愿起来

…

听到这个故事后孩子们震惊了，家长们震惊了，全中国都震惊了。

为什么会有这 样的结果呢

?

孩子的成长在于教育。如果中国的孩子在第一次跌倒后就被鼓励着自 己站起来，

被灌输的是那种坚强的精神，比赛的结果就不会是那样了。其实故事的真正用 意并不在故事本身而在于它

所揭示的问题的实质上。教育的本质在于给予学生一种独立的 能力。那么我们为什么不引导着我们的大学

生树立正确的

打工

< p>观念，培养独立生活的能力呢

?

大学生

独立< /p>

了，渐渐的中学生、小学生也

独立

< /p>

了，我

们的整个教育事业也就被激活了。二、大学生

打工< /p>

是自身发展的需要当我们还是孩童的时候，我们需要父

母的照顾，当我们成 长为青少年的时候我们需要父母的供养。然而踏进了大学这道门槛后我们

成年

了，

再也不能凡事都靠父母了。怎么办呢

?< /p>

自立。所谓自立也就是靠着自己的力量站起来，生活下去。要实现这

样一个 目标，我们要么去

打工

，要么去开创属于自己的事业。刚刚走出中学校园的大学生 ，无论从社会经

验还是从自身的能力上看都显得不那么成熟。因此创业的事也就只好先放 下了，幸好他们能在

打工

中不断

的学习，

不断的提升他们的办事能力。

如果大学生们还是一味的固守着书本而不去实践

.< /p>

这些东西从何而来

?

以后他们拿什么来干好工作

< p>.

开创事业

?

所以说大学生

打工

是自身发展的需要。三、大学生

打工

可增强社会

竞争力 从个人需求来看，近年来

.

随着教育部对于高校收费的进一步调整，

El

趋高昂的学杂费造成不少家庭

的负担，因此对于家庭经济原本窘迫 的同学而言，

打工

也就成了他们无奈的选择。无论选择

打工

是否自愿

.

这都不失为一种缓解家庭经济负担、自食其力地解决 困难的好方法。同时，现在大学生找工作，更主要的

是看打的这份工能不能为自己提供接 触社会、培养工作能力、增加工作阅历的机会

.

有很多人甚至把这看作

< p>
是毕业找工作的

预演

这来源于

打工

的一个直接作用就是可以丰富个人经历。现在的社会就业竞争激烈

.

大学生就业的形势越来越严峻

.

目前企业在招聘毕业生的 时候提出必须有几年工作经验的要求，这就使得莘

莘学子不得不

打工

。从社会需求来看

.

用人单位其实很多，有的企业还把吸引大学生前来 找工作作为培养和

预备人才的一种方式。每年企业招毕业生时在很短的几次考试中往往难 以比较客观地把握一个学生的各方

面素质和能力，现在通过给学生

打工< /p>

的机会，

察其言，观其行

，这样就降 低了招聘的审查难度。而学生

也可以对就业单位进行更全面更深刻的了解。这样的双向选 择，不仅为大学生

打工

在客观上

扩大

了就业

市场，也提高了毕业大学生的就业率。从学校教育的角度来看< /p>

.

大学生

打工

，可以在一定程度上弥补我国现

行大学教育体系中书本知识与社会实践严重脱节的缺陷，提高大学生的社会实践能力，增加大学 生的社会

经验，训练大学生的实际社交能力和自我保护能力。

谢谢主席，大家好

!

对方辩友妙语连珠 ，激情飞扬，喋喋不休的鼓吹了大学生兼职的利处，值得拍手

叫好。但是很遗憾，对方辩 友漏洞重重的观点和空中楼阁的梦想我方不得不一一指出，因为根本不足为信

!

< br>纵观整场辩论，首先我方要纠正对方辩友以下几处关键错误

:

首先对方辩友 犯了致命的错误，那就是在事物

的发展中忽视了事物的主要矛盾。何所谓主要矛盾

?

我们是学生，学生的职责是学习。何所谓学习

?

学习是

用文化知识武装自己，与老师和同学交往学习为人之道去完善自己，参加校园各类活动和 学校安排下的有

意义的社会公益活动去完善自己，而非

打工

赚钱，避重择轻。如对方辩友所说

兼职是在不耽误学习的情况

< br>下进行的

。谬论

!

请问谁敢说自己学好了呢

?

鱼和熊掌怎能兼得

?

学海无涯难道是空话

?

请问兼职同学图书馆

书架旁有多少你的身影

?

校园活动中有多少你的英姿

?

何谈大学生活多空闲呢

?

次之，

对方辩友说

打工

可以锻

炼自我，从而更好的适应社会。我不禁要问

:

朋友

，学业 尚未完成，羽翼尚未丰满，大学生只能多以低级工

为工种。擦盘子洗碗，当礼仪小姐人体 模特甚至酒吧

DJ

，沿街贴

头皮癣

似的广告赚钱，十足的扮演民工

< p>
或边缘青年的角色，难道这就是锻炼

?

相反，我方认为

:

在校大学生做兼职弊大于利

!

首先，从思想上说，大

学生正处于道德观和人生观形成的重要阶段，过早的涉入社会促进了金钱唯物思想的形成，不能理 性的看

待社会。还容易受到社会市井的影响，变得庸俗不堪，斤斤计较，容易一失足成千 古恨，追悔莫及。第二，

从社会管理制度上说，社会并没有完善的保障大学生

< p>打工

的制度，因此一些黑中介及不正规不合法单位乘

虚而入，导致大 学生上当受骗屡见不鲜。对方辩友也许会不服气的反问说

我们不是中小学生了，已 经有足

够的能力去应付社会中的形形色色，

应该去社会中闯一闯

，

但是身边那些鲜活的大学生权益受侵害的例子

还 不足以给

朋友

们敲以警钟么

?

第三，

从各招聘单位利益出发，

大学生繁重的学习任务已经占据了我们大部

分 的精力，再做兼职时就难以全力以赴，难免会影响工作效率，这便是一种不负责任的表现。时代在召唤

< p>
具有责任感的大学生啊

!

综上所述，我方坚持认为大学生做兼职弊大 于利。大学是学习的圣殿，大学生是国

家培养的栋梁，而大学生

打工

往往从事的是体力劳动，这是一种人才资源的浪费，是对大学生自身价值的

贬 低，是对人才市场的扰乱

!

打工

往往报酬很低，往往是用成绩单上 高挂的红灯笼来换取几张有限的钞票，

甚至连几张有限的钞票都换不来，这种赔了夫人又 折兵的方法是万万不可的

!

事实胜于雄辩，大学生做兼职

弊大于利是不争的事实

!

朋友

们，放下兼职吧，静下心来学习吧< /p>

!

不要等到真正走到工作岗位上才发出感叹

说

:

曾经有一个美丽的学习环境放在我面前我没有珍惜，等到失去后我才后悔莫及

!

可悲啊

!

最后我要送给

对方辩友一句话

:

末等闲，白了少年头，空悲切

!

我更要重申一下 我方观点

:

大学生做兼职弊大于利

!

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！

！谢谢！

！

九歌·湘君

屈原

朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流。

望夫君兮未来，吹参差兮谁思。

驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，

她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，

她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，

她含着笑，背了团箕到广场上去

晒好那些大豆和小麦，

大堰河，为了生活，

在她流尽了她的乳液之后，

她就用抱过我的两臂，劳动了。

大堰河，深爱着她的乳儿；

在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，

为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，

为了他，走到她的身边叫一声“妈”

，

大堰河，把他画的大红大绿的关云长

贴在灶边的墙上，

大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；

大堰河曾做了一个不能对人说的梦：

在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，

坐在辉煌的结彩的堂上，

而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深爱她的乳儿！

大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。

她死时，乳儿不在她的旁侧，

她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，

五个儿子，个个哭得很悲，

她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，

大堰河，已死了，

她死时，乳儿不在她的旁侧。

大堰河，含泪的去了！

同着四十几年的人世生活的凌侮，

同着数不尽的奴隶的凄苦，

同着四块钱的棺材和几束稻草，

同着几尺长方的埋棺材的土地，

同着一手把的纸钱的灰，

大堰河，她含泪的去了。

这是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大儿做了土匪，

第二个死在炮火的烟里，

第三，第四，第五

而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。

当我经了长长的飘泊回到故土时，

在山腰里，田野上，

兄弟们碰见时，是比六七年

鸟次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释

①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。

②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。

③蹇

(jian3

简

< p>)

：发语词。洲：水中陆地。

< p>④要眇

(miao3

秒

)

：美好的样子。宜修 ：恰到好处的修饰。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。

⑦夫：语助词。

⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。

⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。

⑩邅

(zhan1

沾

)

：转变。洞庭： 洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏

(bo2

伯

)

：通“箔”

，帘子。蕙：香草名。 绸：帷帐。