湾区的大学-湾区的大学
秘密★启用前
2020
届山东省第一次高考仿真联考
语
文
本试
卷共
23
题，共
150
分，考试时间
150
分钟，考试结束后，将本试卷和
答题卡一并交回。
注意事项：
1.
答题前， 考生先将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写清楚，将条
形码准确粘贴在条形码区
域内。
2.
选择题必须使用
2B
铅笔填涂；
非选择题必须使用
0.
5
毫 米黑色字迹的签
字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.
请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，
超出答题区域书写的
答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4.
作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.
保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱。不准使用涂改液、修正带、
< p>刮纸刀。
一、现代文阅读
(35
分
)
(
一
)
现代文阅读
I (
本题共
5
小题，
19
分
< p>)
阅读下面的文字，完成
1~5
题。
材料一：
2019
年
11
月
16
日晚，大型地名文化类节目《中国地名大会》正 式亮相央
视中文国际频道，一场期待已久的文化盛宴正式呈现在观众面前。
据了解，
《中国地名大会》是中央广播电视总台继《中国诗词大会》
《中国成
语大会》
《中国谜语大会》等节目之后，推出的 中国首档大型地名文化类节目。
和其他几档文化类节目一样，
《中国地名 大会》让传统文化，地名文化教育再度
成为“热点”
，引发新一轮“全民 猜地名”的热潮。
《中国地名大会》节目聚焦的“地名”
，既与普通人的生活息息相关，又饱
含着传承千年的中国文化。通过地理、历史、语言
、文学、民俗等多个角度的交
互碰撞，以全新的方式展现中华大地的万千风貌，弘扬民族
文化。
2020
高考
(
摘编自《探索综艺化学习新模式》
)
材料二：
近段时间以来，一部以“猜地名”为
主要形式的电视节目《中国地名大会》
，
在民众中间引发了一场“全民猜
地名”的热潮。专家表示，地名是社会交流交往
的基础信息，
也是重要文 化载体。
解读地名活动受到持续关注，
为进一步弘扬传
统
文化、坚定社会大众文化自信提供了新的尝试。
关于地名的来源，
浙江舟山群岛地名文化工作室工作人员王建富认为，
一个
地方
的地名，
可能源自当地最典型的自然特征，
也可能来自重大的历史事件，
或
来自地方的人文特色、生活习俗、精神追求、希冀向往等。人们对自然与社会的
各方面、
各角度的认知，
都有可能授射到小小的地名之中 。
南京大学历史学院教
授、
六朝博物馆馆长胡阿祥认为，
地名和我们每个人的生活都密切相关，
但许多
人对它的认
知停留在表面。
“我一直认为，行走在地名里，就是走在历史里。比
如，
走在深圳的地名里，就是走在改革开放的历史里；走在南京的地名里，就是
走在六朝古都
2000
多年的时光长河里。
”胡阿祥这样看待地名的含义。
在王建富看来，
地名不仅是历史文化的载体，
往往还寄托着游子对故乡的思
念和眷恋。作为一名在海岛基层工作了
3 0
年的老地名工作者，王建富工作之初
正值两岸通邮起步之时，
他发现很多去台老兵寻亲的信件因为是请人代写的，
信
封上的地名
常常出现错误。
但如果把信封上写的，
用相近的方言翻译，
基本还 是
能找到对应的正确地名。
“可见，一些去台老兵虽然文化水平不高、又 已离家数
十年，但故乡的名字仍然牢牢镌刻在他们的脑海里。
”王建富说 ，
“地名成为游
子赓续根脉最重要的线索。
”
“目前，中国国家地名信息库共收集地名
1200
多万条。可以说，每一条都
承载着历史的见证、文化的记忆、情感的寄托。
”民政部区划地名司相关负责 人
说。
北京师范大学文学院教授康震认为，<
/p>
解读地名热潮的基础是近年来学习传统
文化兴趣的回归。
他 以
“羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关”
中的地名
“玉门关”
为例指出，
很多人知道玉门关这个地名，
但有 关东汉时期军事家班超与玉门关的
故事却鲜为人知。
“我们看似在解读地 名，实际上是在解读地名背后的人、文化
和生活，以及我们的情感。
”康 震说。
民政部地名研究所研究员刘连安也表示：
“地名 是文化化石，其中积淀了最
深沉、最为社会公认、与百姓生活最为密切的文化共识。大家
热衷于解读地名，
源于对优秀传统文化的热爱，是文化自信的具体体现。
”
在北京师范大学地理科学学部教授周尚意看来，
解读 地名满足了社会大众对
2020
高考
< br>“我是谁”
“我从哪几来
'
”
问题的思考和 回应，
对于如何更好地增进文化自信也
有启发借鉴意义。
“我们完全可以相信，只要善于发掘传统文化和当代社会生活
之间的契合点；找到传统文
化的‘烟火味’
，就可以更好地弘扬传统文化，坚定
全社会的文化自信。
”
(
摘编自《
“全民猜 地名”为何火爆》
）
材料三：
随着《中国诗词大会》
《朗读者》等节目火爆荧屏，越来越多的“跟风”节
目也纷纷涌现，各种主打“朗读”
的节目和“大会体”节目出现在各大电视台，
观众对这类节目的审美疲劳也开始出现。<
/p>
“文化类综艺节目创新最难的就在于，
它不像娱乐类综艺 节目那样有很多国
外成熟模式可以借鉴，
另外，
文化类综 艺节目对观众的文化和教育背景是有一定
要求的，不像娱乐类节目那样具有先天的亲和力
。
”一位文化类综艺节目制片人
说，
“但所有文化类节目 都面临的困境在于，电视台对节目的收视率考核是很残
酷的，
在有的电视 台，
在广告收益的考核要求下，
收视率排名靠后的节目会被直
接拿下，一些文化类综艺节目也难以幸免。
”
业内
人士认为，
文化类综艺节目要走出同质化、
低收视的困境，
首先还 是要
在内容和形式创新上有所突破，
让人们印象中
“高冷 ”
的文化真正具有观赏乐趣，
让观众产生共鸣和参与感。
“比如《国家宝藏》就用大众较为喜闻乐见的‘趣闻
轶事’视角解读国宝，做到了既有史
有据，也生动有趣。
”彭侃说。
另外，专家也指出，现
有的文化类节目在内容上仅限于字词、成语、诗歌等
类型，内容开掘上较为单一，有待于
对更宽的文化类型范畴进行开掘。
(
摘编自《文化类综艺节目如何创新》
)
1.
下列对材料相 关内容的理解和分析，正确的一项是
(3
分
)
< br>A.
大型地名文化类节目
《中国地名大会》
是中央广播电视 总台推出的首档文化
类节目，进一步弘扬了民族文化。
B.
目前，中国有
1200
多万个地名，中国地名包含着 传承千年的传统文化，反
映了人们对自然与社会的各方面、各角度的认知。
C.
北京师范大学文学院教授康震与民政部地名研究所研究员刘连安 认为，
“全
2020
高考
民猜地名”的火爆离不开人们对优秀传统文化的热爱。
D.
娱乐类节目有很多国外成熟模式可以借鉴，
具有先天的亲和力，
文化类综艺
节目不可能像娱乐类节目一样具有亲和力。
2.
根据以上材料，下列说法不正确的一项是
(3
< p>分)
A.
《中国地名大会》
《中国 诗词大会》
《中国成语大会》
等这些文化类综艺节目，
都
起到了传承传统文化的作用。
B.
作为一名地名文化工 作人员，
王建富在自己的工作经历中，
深刻地体会到地
名
成为游子赓续根脉最重要的线索。
C.
《中国诗词大会 》
《朗读者》曾火爆一时，并且在各大电视台上出现了不少
“跟风”节目
，让观众产生审美疲劳。
D.
文化类综艺节目因为对观 众的文化和教育背景有一定要求，
所以往往成为收
视率排名靠后的节目，
常常会被直接拿下。
3.
下列说法中，不能印证地名“ 寄托着游子对故乡的思念”的一项是
(3
分
)
A.
‘叠嶂路’
‘状元路’
‘锦城路
'< /p>
等，凝结着历史痕迹，极富历史沉淀和文化
内涵。
”
B.
“你们经济发展得很好，建设也很好，但是地名不要改， 地名是我们回家的
路。
”
C.
“去年梅子黄时，带外地友人参观姜堰老街，兴之所至，写下了那首《老家
北大街》
。
”
D.
绍 兴市在城中村改造中，要求所有新建小区统一用原来的村庄名字来命名。
4.
材料二大量地引用了不同专家话，这样写有什么好处
? (4
分
)
5.
请结合
《中国 地名大会》
的成功经验简要分析文化类综艺节目应如何提高收视
率。
(6
分
)
(
二
)
现代文阅读
II (
本题共
4
小题，
16
分
)
阅读下面的文字，完成
6~9
题。
陈
缶
苏平
小田去陈缶家，是蒙童带去的。蒙童是搞文物鉴定
的，有时候，在古文字知
识方面遇到难题，他会与陈缶进行探讨，有着这层关系，两人走
得也近些。小田
也是学校古典文学的教师，
当然他的资历要比陈缶他们浅 得多。
小田是去感谢陈
2020
高考
< /p>
缶的。小田有事求过陈缶。小田求陈缶的事，是个大事。什么事
?
评职称。小田
评职称为什么要求陈缶呢
?
因为他的 竞争对手是陈缶。
要是说起来，
您可别不信，
陈缶他不是
教授，
他连副教授都还没评上呢。
陈缶没评上教授的原因说来有很多，
< p>但最关键的应该是，
他发表的论文专著不够。
像陈缶这样水平的人，
搞几篇论文
应该说不是什么难事，
可陈缶好像无所谓似的 。
有人就提醒他，
你把平时的讲课
稿整理整理那不都是一
篇篇有分量的论文吗。
陈缶听了笑笑，
不置可否。
次要的
原因呢，是每年评职称的名额有限，有人见陈缶超脱，就来做陈缶的工作，要求
< br>他先让让。陈缶本来对职称看得就淡，让让就让让，可这一让就让了二十多年。
这
次，陈缶又让了，小田评上了，他很感激陈缶的大度，想感谢一下陈缶。可听
说陈缶这人
油盐不进，所以就拉上了蒙童。
陈缶的房子是租的，
在 钱湖的北面，
离学校大约四十公里，
蒙童他们换了三
趟公
交车，又走了二三里的小路才找到那。蒙童远远地看到那房，眼睛就亮了。
待进到屋内，
蒙童的眼睛就直了。那是一座保存相当完好的四合院，古色古香，
屋檐下窗框上皆有雕刻
，人物动物、花草树木，品相完好，栩栩如生。当然最引
人注目的还是庭院中间的那两口
清朝大缸，高约
85
厘米，褚金色，有精美人物
图案，一
缸是清水，另一缸还是清水。蒙童盯着那两只缸足足看了好几分钟。
陈
缶进来的时候，光着脚板，一只裤脚高，一只裤脚低，裤子和脚上落满了
泥点。小田问，
陈教授你怎么弄成了这个样子
?
陈缶说，不是农忙吗，他们忙不
< br>过来，我给他们搭把手。他们是谁啊
?
小田又问。陈缶说，周边的老百姓， 也有
住我这四合院的老百姓。说完，陈缶双手一拱说，你们先自己随便看看，我去洗
刷一下。整个四合院，共十间房，北房三间，东西厢房各两间，南房三间。陈缶
住了北房三间，一间为客厅，一间为书房，一间为卧室，其余的陈缶按这房子主
人的旧例给了那些需要临时住房的人。
陈缶再次出来的时候，
穿着齐整，
俨然是个教授了。
小田说了些表示感谢的
话。陈缶爽朗地笑笑说，你应该评上的，与我无关哪。又说了会话，蒙童问，你
怎么
找到这房子的
?
陈缶说，这是我在偶然的一次出行中发现的，我喜欢这里的
静，所以租了下来。这家主人的祖上曾是进士，在当地为官，修建这座四合院是
因为喜欢钱湖的秀丽和清静。
可是为什么这些雕刻品相完整，
在“文革”中没被破坏呢
?
作为文物专家，
蒙童对这个是
很敏感的，江南的许多古建筑中精美的雕刻，在“文革”中被毁的
数不胜数，
陈缶指了指中堂的那副对联说，
这是一副十一
字对联：
古今来许多世家无非积德，
天地间第一人品还是读书。< /p>
这座房子就是靠
这副对联保护下来的。
当年建这座四合院的 时候，
这里还是一片荒僻，
周围没几
户人家，后来因为兵
荒马乱，许多人逃到了这里。这家的祖上，按传家对联的意
思，把这些
难民，全部收留，把房子让给他们住，并供给相应的粮食，等他们日
子好一些了，能另找
地方住了，再腾出房子来，给后来需要的人。就这样一直传
2020
高考
承着，到了“文革”期间，里面还住着许多穷人，打砸文物的时候，穷
人都感恩
这家的主人，没有砸，也没人愿意来砸，所以得以幸免。
小田问，这么多房子，这么幽静的地方，租下来得花不少钱吧
?
陈缶说，没
花钱，
这家的主人在得知他是古文学教授时，
仅问了他对这副对联的理解，
竟然
就没问他要租金，
唯 一的要求是要把这副对联和这幢房子一起完整地传下去。
小
田听了，连说
，有这种事，有这种事
!
陈缶又说，前两年，这家的主人突然回国
了，和他还聊了聊，最后表示要把四合院赠给他。陈缶说完，小田听了惊得眼珠
子都快掉出来了，他喊道，原来真有天上掉馅饼的好事啊，陈教授你可大发了
!
< br>蒙童接过小田的话头问，这么说，你现在不是租房客，是房东了
?
陈缶笑了 笑，
哪里，
哪里，
我懒得办手续。
陈缶还 没说完，
小田又惊叫起来，
陈教授，
你没要
?
这么大一个房子你没要
?
陈缶再次笑笑说，只是住几年而已。
到书房去看看，
是蒙童提出来的。
陈缶 的书房很简单，
一张书桌，
一台电脑，
四周皆是书，多而
不乱。蒙童一眼就看到了那本遑遑巨著《纲鉴易知录》
，这本
近年来在古
典文学界最有影响力的者证书。
蒙童知道，
书的作者两缸主人，
那 两
缸正是四合院里的两缸。蒙童的猜想得到了印证”时间接近中午，蒙童告辞，陈
缶留他们吃饭，蒙童戏道，也没见你有菜啊。蒙童的话音刚落，外面有人跑进来
说，陈教授这是青菜。又有人跑进来，陈教授这是土鸡蛋。还有一个十来岁的
小孩子提着个小水桶说，陈教授，这是我抓的泥鳅，我妈说你家来客人了，要我
< br>赶快送过来。陈缶并不推却，收下东西，哈哈大笑，你看菜不是有了吗。
回去的路上，小田对蒙童说，这个陈教授真是个怪人，人家送他房子，他还
不要
。
像这种位置的房子，
将来增值多多呢
!
蒙童沉思 了一下说，
只几碗饭而已。
小田有些不解，望着蒙童问，蒙教授，你说什
么呢
?
蒙童说，心不被形役，陈教
授非你我可比，
陈教授——高古
!
小田迷惑地望着蒙童，
不知道为什么 这个在古
城古玩界一言九鼎，
心气儿特高的蒙教授，
怎么 在陈缶这里突，
然没了半点儿脾
气呢
?
6.
下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是
(3
< p>分)
A.
“一缸是清水，另一
< /p>
缸还是清水”这看似无谓的重复，实际是作者匠心所
在，突出了院子主人如
水般纯净的内心世界。
B.
陈缶在职称评定上对别人的 谦让，
日常生活中给需要住所的人提供住房的举
动，这主要是受到了四合
院原主人的影响。
C.
虽然陈缶在
《纲 鉴易知录》
上并未署上自己的名字，
但蒙童由四合院里的两
缸猜到《纲鉴易知录》的作者是陈缶。
D.
陈缶丝毫 不顾及自己大学教师的身份，
到泥里水里与邻居一起劳动，
赢得了
2020
高考
邻居的喜爱，在陈缶有客人来时邻居争相送来食材。
< br>7.
下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是
(3
分
)
A.
“可听说陈缶这人油盐不进”中“油盐不进 ”一词贬词褒用，形象生动地将
陈缶原则性强的形象展现在读者面前。
B.
小说写的是现代社会的人物和故事，
但四合院、
窗框上的雕刻、
清朝的大缸、
对联等事物的出现，使小说具有
浓郁的传统文化气息。
C.
开头小田与蒙童去陈缶家，
中间是在陈缶家的所见所闻，
结尾两人离开陈缶
家，小说
全文按时间的自然顺序完成情节连接。
D.
陈缶形象的 塑造别具匠心，
从他工作上与人无争、
与人共享住所等一系列外
< br>在的行为再到内心刻画，水到渠成，没有突兀之感。
8.
请结合小说内容谈谈你对陈缶“只是住几年而已”这句话的理解。
(4
分
)
9.
蒙童这一人物在小说中起到了怎样的作用
? (6
分
)
二、古代诗文阅读
(35
分
)
(
一
)
文言文阅读
(
本题共
5
小题，
20
分
)
阅读下面的文言文，完成
10~14
题。
姚铉，字宝之，庐州合肥人。太平兴国八年进士甲科，解褐大理评事，知潭
州湘乡县，三迁殿中丞，通判简、宣、升三州。淳化五年，直史馆，侍宴内苑
，
．．
应制
赋《赏花钓鱼诗》
，特被嘉赏 ，翌日，命中使就第赐白银以奖之。至道初，
．
迁太常丞，充京
西转运使，历右正言、右司谏、河东转运使。俄上言曰：
“伏
见
< br>．
诸路官吏，或强明莅事、惠爱及民者，则必立教条，除其烦扰。然狡胥之辈，非
其所便，俟其罢官，悉藏记籍，害公蠹政，莫甚于此。
《礼
》云：
‘其人存则其政
．
举，其人亡则其政息
。
'
又《语》曰：
‘旧令尹之政必告新令尹。斯寒圣人之格言
国家之急务也欲望所在官吏有经画利济事可长久者岌终书历爱代旦录付新官便
之遵守若事有灼然匪便听上阅俟报改正。
”
诏从之。
咸平 三年，
河决郓州王陵埽，
东南注钜野，入淮、泗，城中积水坏庐舍，以铉
知州事，徙州于汶阳乡之高原，
委以营度，许便宜从事。工毕，加起居舍人、京东转运使
，徒两浙路。铉隽爽，
颇尚气。薛映知杭州，与之不协，事多矛盾。映摭铉罪状数条，密
以闻，诏使劾
之，当夺一官，特除名，贬连州文学。吉州之万安抵虔，江有赣石，舟行其
中，
2020
高考
大学工匠-大学工匠
国家给大学拨款-国家给大学拨款
云南大学是985吗-云南大学是985吗
陕西好大学-陕西好大学
深圳大学考研专业-深圳大学考研专业
大学生军训视频-大学生军训视频
大学生职业生涯发展-大学生职业生涯发展
湖南师范大学研究生学院-湖南师范大学研究生学院
-
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