格致大学-格致大学
【题目再现】
阅读下面的文字，按要求作文。
据媒体报道，北京大学光华管理学院金融系 学生高健，今年七月份毕业后
在北京一直没有找到合适的工作。无奈之下他在北大三角地
和北大未名
BBS
上
发出信息，称将以“陪聊”为职业。
他说，
“陪聊”的创意来自与同学聊天，
“陪
聊”不是瞎
聊，而是帮助解决大学生的一些心理困惑，如就业、学习等方面的
问题。费用随意给，但
不接受没有目的的聊天。
对此社会上议论纷纷。高健认为自己搞“陪聊
”没有错误，是很阳光的，
没有给父母丢脸。但还是对学校有点歉意，怕影响到学校的声
誉。
要求：①根据上面的材料，选择一个侧面，一个角度构思作文。②
自拟标
题，不要脱离材料的含意写一篇议论文。③不少于
800
字。
【范文】
谁在无聊
初读此消息，我不免惊愕：堂堂一个北大光华的毕业生，竟无法在众多职
业中找到适合自己的，而只能出此下策以“陪聊”为业？读罢我不禁陷入思考，
高健的作法，究竟可不可取。
思考的结果是：此举纯属无聊，实乃浮躁在作崇。
因为浮躁，所以没有想到人之于社会的责任体现在对职业的认真严肃上；
因为浮躁，
所以不曾认识到人生而为人，应对自己同样负责。若说全国一流高
等学府如此大者，花费
四年光阴竟培养不出一个能立足于社会的人才，试问那
是何等悲哀？如果北大竟果真无法
教会学生如何行走于社会，又怎会每年千万
学子不远千里前来报考？如此观之，问题似乎
只能是出在高健自己身上，择业
时的浮躁，让他不能静下心来选择；而失业时的浮躁，直
接导致了这一出看似
无奈实则无聊的风波。如果他有心择业，专注于个人素质与企业素质
的配合，
一个接受十六年教育的毕业生，怎会在偌大一个市场无处容身？如果他真的想<
/p>
以“陪聊”为业，何不去修一门心理学专业，再来服务社会，岂不更加实际而
有效率？为什么弄得自己不伦不类，高不成低不就，最终没有一技之长？这样
的选择，我想带给高健的不会是事业的成功，只能是越走越窄的死胡同。
那么，问题真的只出在高健自己身上？高健现象所反映的浮躁心态，难道
只是他一个人
？不，不会是他一个，整个社会都在浮躁，这已不仅仅是教育改
革的问题。经济的高速发
展带来了一个物质文明腾飞的时代，学生在追求更高
的年薪，人民在追求更高的生活质量
，政府在追求更高的
GDP
，全国都在追求
高速发展。在
经济突飞猛进的洪流中，谁在追求精神的富足与安宁？谁还在崇
尚“宠辱不惊”的潇洒恬
淡？谁仍能像古人那样，拥有一份“闲看庭上花开花
落”的优雅与悠静？有人担忧中国的
经济会无法持久的发展，这种担忧不无道
理，难保高速发展的背后，那愈演愈烈的全民浮
躁不会变化为利刃，捅它一刀！
更为可怕的是，全民的浮躁太容易被当成全民的“热情高
涨”
，被当成是社会在
进步的标识，而实际上，社会的进步所需要的并不
是万人齐声的口号，也不只
是一串串数字，一座座高楼，美国一位学者说了，社会进步的
标识是人民的幸
福感提升，幸福感从哪来？心灵的富足与安宁，道德的高尚与纯净，文化
的丰
富与活跃??总之，不会是心态的浮躁，和因浮躁产生的对人生的轻率和不负
责。
一个人的无聊，千万人的浮躁。浮躁的社会氛围
，那终点不会是民族的崛
起的复兴！
例题
3
：< /p>
近日，山东省发行了以孔子为主题的福利彩票。该彩票选用儒家经典著
作《
论语》中八句名言作为奖符，对应彩票的八个奖级，是中国第一款以孔子
和儒家文化为主
题的即开型彩票。
对此，你有何看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于
80 0
字的议论
文。
被出卖的孔子
电影《孔子》票房正创佳绩之时，
“孔子彩票”又闯入 了人们的视野。如果说这
样的举动还不算是在“消遣孔子”的话，那么试想若“孔子彩票
”被日本、韩
国发行，
国人又会有多么激烈的反应呢？幸好，
< p>这次出卖孔子的不是“外邦人”
，
而是山东省福利彩
票中心——这想必孔子在焚书坑儒、十年批斗之后也没有料
到吧？
我们消遣孔子，表面上说在弘扬传统文化，然而谁又能否认我们在购买彩票甚
至是同意彩票上市的时候其实是在消费经典呢？文化和金钱本不对立，然而讽
刺
的是我们的文化需要用博彩去推广，我们的博彩又需要用《论语》去推动。
博彩是一种纯
粹的经济活动，多数购买彩票的民众关注的是奖金的数额，而并
不是以什么样的方式去开
奖。人们看到“谢谢参与”时并不是因为没有学习到
“有朋自远方来”而失落，反而是因
为没有得到从天而降的人民币而黯然神伤。
因此，孔子彩票显然不符合其推广的理由以及
其想打造的“文化效应”
。
给博彩一个高尚的理由其实
才是发行这款创新彩票的独到之处。然而我敢肯定，
那八个奖符中定没有论语中“君子喻
于义，小人喻于利”这一句。博彩，谁是
冲着文化而去的呢？还不是为了自己那投机取巧
的消遣心理，为了那看似容易
得到的、
不费脑力体力的利益嘛？那么，< /p>
卖彩票和买彩票的人即都是
“喻于利”
，
都
是在所谓“传承经典”的同时狠狠地当了一回“小人”
。也不知这彩票发行后
我们到底该购买这彩票去当小人，还是该因这彩票感悟《论语》从而放弃求利、
抵制
这彩票来当君子。
为了钱出卖自己的文化着实说得有些绝对了，但不可
否认，当下借文化之名敛
财的现象早就一发不可收拾。红楼选秀出卖了《红楼梦》
，干脆面中不符史实的
三国形象出卖了《三国志》
，网络游戏更 是接连出卖了《西游记》
、
《水浒传》
，
人们抱着“大话”
“水煮”的心理一探究竟，直到如今人们甚至更加直白地借论
< br>语奖符之名去吸引国民去当孔子所不屑的“小人”——这一切都还是当初弘扬
文化
的初衷所期翼的吗？这一切都还不是以利益收场，靠文化吸金，模糊了演
义与史实之界限
，模糊了商业营销与精神信仰之界限的愚昧。更严重地说，是
一种模糊了消遣与敬畏之界
限的缺失啊。
文化经典可以走进人们的日常生活，可以遍布大街小巷，
也可以成为人们谈论
的焦点。然而，只希望我们并不是因为它们背后的金钱和虚构而津津
乐道，而
是因为它们真正浸入我们的精神世界，能够随时随地被人们想起并予我们智慧<
/p>
的道理和健康的心态。作为被国人称为“缺失信仰一代”的
90
< p>后中一员，我又
可否有资格问——
是谁出卖了孔子们？又是谁让我们“缺失了信仰”？
当阳春白雪化为下里巴人
相信每一个中华儿女，都会为祖国五千年来
留给我们的无数文化瑰宝而赞叹、
而自豪的。尤其是对于儒家思想，不论赞同与否，我们
都会在心底深处为其留
大学乱不乱-大学乱不乱
大学黄页-大学黄页
中国人民大学金融学-中国人民大学金融学
江汉大学地铁-江汉大学地铁
大学生分期的软件-大学生分期的软件
暨南大学复试名单-暨南大学复试名单
广西大学正门-广西大学正门
女大学生自述-女大学生自述
-
上一篇：北大学姐演讲稿范文【精选】
下一篇：2016传播中华文化年度人物