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傅佩荣在复旦大学的演讲《人生的意义》
<
/p>
人生有什么意义？这个问题很大，我的回答很简单，我说人生的意义在于理
解。
因为人活在世界上你要谈人生，其实你才刚刚开始，恐怕
只是前面四分之一
而已，那么你凭什么说人生整个说起来有什么意义呢。
但是今天我们很简单地说，意义就是理解之可能性，你说一句话我了解就代
表它有意义，
不能了解就代表这句话没有意义，
就这么简单。
但是谈人生问题的
时候，
你说人生有意义还是没有意义，
等于说人生可以被理解吗。
比如说各位今
天晚上听演讲，
听演讲这个事情恐怕是浪费一个晚上，
恐怕是大家很值得的事情，
但是至少要了解自己为什么这样做，
不了解的话只听别人说你就跟着来，
这个行< /p>
动对你来说只是一种盲从的表现。
如果你来的时候真的知道你为什么来，< /p>
你想听
听不同的意见，
听一下年纪比较大的人，
< p>后中年时代的人，他怎么去看人生的问
题，
或者听一 个学了一辈子的人，
他怎么去思考这个问题，
那么这样就代表你今
天这个活动你自己了解。
人活在世界上有多少事情是自己了解
自己为什么要这样做的？不多。
通常都
是别人怎么做我怎么做，
至少不要落伍，
要跟上潮流。
但是一定要等到自己问自
己说，
这个抉择我怎么做。
比如说年轻的时候在校园里面碰到知心的好友，< /p>
或者
谈恋爱的时候，你要跟谁做朋友，这个选择性太多了，所以很难。任何
选择都可
能选错，选错的时候不能重来，因为时间一去不再回头。
很多时候就要问自己，如果自己没有了解自己是什么样的人，我怎么进行这
< br>一生呢。
所以希腊时候的哲学家很强调一句话，
这句话是刻在特尔斐神殿上 面的，
叫认识你自己。
苏格拉底经常问人说你
认识自己吗，所以我们就要想一下我自己是谁，拿出
来身份证一看，我的名字是什么，我
是哪年生的，我是哪里人，念什么学校，什
么科系。
但是跟你条件一样的 人成千上万，
我从耶鲁大学拿到博士，
开始还以为
耶鲁大
学不错，
拿到博士不简单，
回国之后有位老教授第一句话就浇我冷水，
< p>他
说耶鲁大学没有什么了不起，
有成千上万的人念过。
全世界有哪所有名的大学毕
业生和博士不是成千上万，
所以你只是很多 人之一，
重要的是你要做你自己。
人
与人相处当然有竞争
的压力，
一个社会没有竞争就不会进步，
但是竞争就是一切
吗？
任何一个人的成功恐怕都建立在很多 很多其他人的失败上面。
我在台大教学
在课堂上讲过一句话，因为台大是
台湾最好的学校，我说你们一个人考上台大，
多少人在家里伤心、失望、痛苦，甚至自杀
，所以你们有多大的社会责任。各位
考上复旦也是一样，
你进了复旦，< /p>
多少人因为你进了复旦而不能进复旦。
所以其
中的失败、<
/p>
痛苦和后面的后遗症你都要负相对的责任。
这就是为什么知识分子要
有社会责任，
因为社会上很多问题是我们造成的。
我们今天谈到人生意义 的时候，
首先还是要把这些概念加以分析。
你要分析三个概念：
第一个概念，
生命是怎么
一回事；第二个，人类的生命是怎么一回
事，因为人与动物不一样；第三个，我
这个人的生命要如何去实现它的意义呢？你这样自
我拷问才不至于说人生有没
有意义。答案就是两个，一个有，一个没有，这两个答案显然
不能说明问题的复
杂性，
所以第一步要先说明到底生命是怎么一回事。< /p>
简单说，
所有有生之物希望
继续活下去，
生 命要求活下去是一个本能的需要。
活下去有两个方式，
第一个我
< br>尽量活久一点，好死不如赖活着，第二个我活不了的时候，我要设法繁殖后代。
所
有的生物都靠这两个方法生存和繁衍来使它的生命不断的发展下去。
我们人类
是生物之一，
这是本能的需求，
没有人可以否定这种需要，
所 以在这方面要达到
一定的目标。
因为我还是人，
所以我就 要接着问，
人与其他的动物有什么差别？
人作为万物之灵，
他所灵的地方就是有理性，
这个理性的特色在于凸显自我意识，
有自我
意识才有自由意志。
我有自我的意识，
知道我跟别人不一样，
我才 能说我
们要什么样的选择，
我要为这个选择和决定的后果负责任，
负责过程里面我的自
我生命得到落实。
如果只做选择而不能为后 果负责的话，
我只是一个选择的机器
而已，
后果别人负责 ，
但是不叫做我的生命。
所以我们讲到人类生命的时候就要
区分人类跟生物的差别何在，
当然是在于理性。
很多人说宇宙万物里面固然是人
有理性，
但是也只有人会做出非理性的行为。
那怎么办呢 ？我们要说，
既使你做
出非理性的行为，
你思考着点的也 只能是使用理性，
就是人毕竟还是理性的动物。
这个时候你就会问，
那请问理性有什么特别的地方呢？西方哲学有一位代表人物
叫做亚里斯多德，
他的老师叫做柏拉图，柏拉图教了他整整
20
年，柏拉图首先
是办理学院的，
到现在为止学院这个名字就是从柏拉图所创办的学校来的。
然 后
他毕业时说
我爱我的老师，但是我更爱真理
，就是说他 老师说的东西不一定对，
只要追求真理，
老师说的都先放在一边。
但问题是真理谁说了算呢？当我们对着
麦克风的时候说的就是对的吗？
我们听听看亚里斯多德如何界定人生的意义，
他
说人最大的特色在于理性，
所以人一生最高的境界在于用理性 来关照
。
我们现在
讲的理性，在希腊原文里称为关照，理
性就是关照，而不是行动，行动是实践。
你一旦行动就落实到某一个小点上，
所以亚里斯多德
说人生最高的境界就是用
理性去思考和思想，
不要付诸行动
。
有行动就代表有所
< p>追求，比如说今天为什么来，就是有所追求，有所不足，代表理性的运作条件不
够。条件够的人就像一只鸟，在高高的树枝上观看这个事情，不采取行动，他设
法理
解这一切。
这样的人生有什么幸福呢？我们今天会觉得很幼稚，
很无聊，
也
不知道去赚钱，
但是他最后自我拷问到，
如果理 性本身是一种观赏的态度，
就是
理性自然的内容，
我透过 理解掌握到所有的一切，
但如果投入变化的话，
变化是
无
限的，永远在现象界里面打转。这是一种解词。
所以我们人做任何事都
要问，这是我愿意做的吗？就算是别人叫我做的，如
果我愿意做就有得有失，
但是你选择的话就代表你的
意志，你就要
为结果负责。人的价值在于负责方面，而不是选择的过程。这就是
人类生命的特色，在于
用理性去思考生命应该有不同的安排。
有些人在这里
就要问了，他说人类有一个问题，就是说会自杀。那么我们就
要了解一下，
除了人类之外其他的生物可能自杀吗？很多人说可能，
比如有时候
看报
纸，
它会写说在南极一群老鼠一起跑到海水里面，
记者就说了，
你 看老鼠集
体自杀。对，只要是自杀，不能跟集体连在一起，只要是集体往往牵涉到本能。
所以如果我们说老鼠下海的时候，
有些老鼠不下海，
我们 就可以承认这只老鼠有
自我意识。动物还没有到自杀的条件，它是本能控制。古代有一句
话，慧星现，
鲸鱼死。天上出现慧星，鲸鱼就死掉了，因为慧星出现的时候改变了地球磁
场，
使鲸鱼的本能受到干扰，
它本来要往海洋游，
结果游 到岸上，
你怎么把它推到海
洋里它都要回来，
因为它的本 能告诉他这个是深海，
实际上却是陆地，
因为它被
慧星所
干扰，
一定要等干扰消失之后才会回到大海。
所以，
古代的资料和 现代的
研究可以对照起来，
答案就是生物没有自杀的，
只 有人才可能。
无论在什么地方，
人类的自杀都说是看透了，
实际上不是看透了，
是看错了。
因为自杀是个矛盾的
行
为。
什么叫矛盾？就是人类有一个本质，
从前面延伸下来的所有都是帮助人们
增加生命的能量，
躲开对生命的威胁，
只有自杀是矛盾的，< /p>
自杀是选择取消自己
的生命。
你的自由是用来保护自己，
让生命可以发展。
结果现在用 这个自由取消
生命，所以是自相矛盾的，所以说看错了。
这就可以进入到第三个问题：
我的人生有什么意义呢？ 宇宙万物里面每个个
体都是不一样的，
就是说宇宙里面没有像我这样的人 。
每个人都要告诉自己，
我
是独一无二的。双胞胎也不一
样。我的生命到了一个阶段，比如说上大学，尤其
是复旦大学这么好的学校，
就要看自己我这个人有什么生命的特
色，
你要问，
我这个人的生命在历史上出现，
是不是跟其他生命一样缘起缘灭，
多一个你，
少一个你没 有差别，
或者一个人走
过一定要留下某些痕迹。
很多人说 不能流芳千古也要遗臭万年，
这不是我的意思。
我要强调的是，
人的生命有它的一种愿望，
之后才能保持一种永恒的可能。
除了
< p>生物上繁衍后代之外，
有人希望在社会上追求不朽的名声，
但社会上 不朽的名声
到现在没有任何的保证。
比如说，
有些埃及学 家很喜欢研究埃及金字塔里面的很
多坟墓的材料，
结果有些专家研究了一 位埃及女王坟墓的材料，
一块墓碑上面的
材料，他们研究了好几年，最后
终于得到答案，上面原来是一堆闲话，女王也是
要说闲话的。研究了好几年才研究出来，
原来别人讲的是八卦新闻。所以，我们
就要问，
如果一种文明整个毁灭了 ，
这样的文明多的很，
根据英国历史学家汤恩
比的研究，
历史上曾经出现的文明至少有
20
多个，能够留下来的很少，大部分
都是经过四个阶段，兴、胜、衰、亡，文明的发展和个人生命一样有生老病死，
只有一个文化是例外的，
就是中华文化。
很多人跟我说，
现在我 们开始推动重新
去了解传统文化到底有没有意义，
这个就是汤恩比所说的 ，
他知道我们这个文化
生命力很强，强在什么地方，你有儒家、道家这些
传统，后来也配合了佛学的发
展。
那么这种文化的力量，
你平常个人生活没有感觉到，
但是长期下来就发现它
的力量一直存在。<
/p>
你不要孤零零的说我是一个人在天地之间，
前不见古人，
后不
见来者。我们这样的个人就要在文化里面找到自己的定位。
我根据我长期研究的心得只说三点。
是我从一位心理学 家，
抑郁治疗学的代
表弗兰克那里学到的。
这个人是犹太 人。
犹太人特别值得我们注意，
它人口很少，
但是在历史
舞台上改变整个历史面貌的比例最高。
我们常常说三个犹太人改变了
世界
历史。
第一个是耶稣，
耶稣出来以后世界上只有两种人，
信他的和 不信他的。
这句话到现在还有效，因为世界上信耶稣的人有三大系统，天主教、基督教、
东