大学生村官政策-大学生村官政策
2017
年北京语言大学日语口译
448
汉语写作与百科知识
［
专业硕士
］
之中国文学史考研
题库
（
一
）
说明<
/p>
：
①本资料为
VIP
包过学员内部使用资料
。
涵盖了历年考研常考题型和重点题
型
。
一
、
名词
解释
1
?
三
家诗
［
答案
】
三家诗是
“
鲁诗
“
“
韩诗
“
“
齐诗
“
的合称
。
三家诗在汉代被立为博士
，
成为
官学
。
鲁诗源于申培
，
齐诗源于辕固生
，
韩诗源于
韩婴
。
齐诗多荒诞
，
< br>鲁诗多保守
。
魏时齐诗己亡佚
。
鲁诗至西晋亦亡
，
< br>韩诗亡于南宋
，
现仅有
《
外传
》
。
三家诗都相
当繁琐
，
解经一字
，
< br>洋洋千言
，
也
都使用汉代通行的隶书写成
，
所以这三家诗又称为
。
今文经学
，
是经
学
中研究今文经籍的一个流派
。
2.
文道一贯
【
答案
】
文道一贯是朱嘉倡导的文学观点
。
他强调文道统一
，
认
为道是文的根本
，
文是道的
枝叶
，
二者可
、
能分开
，
反对
。
主张人们只要修道明理而力行不倦
，
文便能
随道的产
生而产生
，
好的文章便是文道合一的产物
。
他强调道外无物
，
也就是强调道外无文
。
他坚决反对
道自道
、
文自文的看法
。
3.
< p>
古诗十九首
［
答案
】
《
古诗十九首
》
，
古诗组诗名
，
其所产生的年代应当在东汉顺帝末
到献帝前
。
南朝萧
< br>统从无名氏
《
古诗
》
中选录了十九首编入
《
昭明文选
< br>》
而成的
。
这些诗反映了汉末中
下层知识分
子的生活和思想感情
，<
/p>
深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期
，
< br>追求的幻灭与沉沦
，
心灵
的觉醒与痛苦
。
许多诗篇以其情景交融
、
物我两化的笔法
，
构成浑
然圆融的艺术境界
。
刘勰在
《
文
心雕龙
》
中称它为
，
锤崂在
《<
/p>
诗品
》
中赞颂它
，
一字千金
。
《
古诗十九
首
》
是乐府古诗文人化的显著标志
，
在五言诗的发展上有重要地
位
，
在中国诗史上也有相当重要
的意义
，
它的题材内容和表现手法为后人师
法
，
几至形成模式
。
< br>它的艺术风格
，
也影响到后世诗
歌的创作与批评
。
4
< br>
.
《
孔
？
?
寺论
》
［
答案
】
《
孔
子诗论
》
是
21
世纪初上海博物馆公布新发现的竹简资料之一
，
完
、
残简共
29
< br>支
，
整理者根据内容将这部分竹简资料定名为
《
孔子诗论
》
。
全篇为孔子向弟子授诗之记录
。
竹简
中出现关于
《
诗
》
与
”
的关系的讨论
，
《
诗论
》
首简即提出
：
，
乐亡离情
，
文亡离
言
。
《
诗
》
学思想中占有重要地位
。
对于各篇诗的排序
< br>，
与今本
《
毛诗
》
也
不相同
。
就内容而言
，
仅涉及
《
周诗
》
。
< br>《
诗论
》
的作者
，
今有子夏
、
子羔以及孔子的
再传弟子几
说
。
5.
《
左传
》
【
答案
】
《
左传
》
是一部成书于战国初期的编年体史书
< br>，
原名为
《
左氏春秋
》
，
汉代改称
《
春
秋左氏传
》
，
简称
《
左传
》
。
旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的
《
春秋
》
而作
。
《
左传
》<
/p>
起自
鲁隐公元年
（
前
722
年
）
，
迄于鲁哀公二十七年
（
前
468
）
,
以
《
春秋
》
为本
，
通过记述春秋时
期
的具体史实来说明
《
春秋
》
的纲目
，
是儒家重要经典之一
。
本书全面记载了春秋各国的
政治
、
军
事
、
夕卜交等方面的活动
，
比较真实地反映了当时的社会现实
。
本书的作者直书
无隐
，
褒贬分明
。
本书因其记事记言
，
追载附载<
/p>
、
夹叙夹议而体例完备
。
与
《
公羊传
》
《
谷梁传
》
合称
“
春秋三传
。
6
.
庄骚
【
答案
】
庄骚是
《
庄子
》
和
《
楚辞
》
的合称
，
语出圄弋韩愈
《
进学解
》
：
”
下逮庄骚
，
太史所
录
。
作为浪漫主义作品
，
《
庄子
》
《
离骚
》
同受荆楚文化和古代神话的影响
，
都具有奇伟超拔的想
象
，
显示出一种独立不群的个体人格
。
与此同时
，
它们都从神话
、
传
说
、
民歌
、
祭
词
、
咒语以及
仪式
、
风俗的吸收养料
，
因此而并称为
“
庄骚
”<
/p>
。
7
.
新乐府
［
答案
】
新乐府是相对古乐府而言的
，
这一概念首先
由白居易提出来
。
他曾把自己担任左拾
遗时写的
“
美刺比兴
“
50
多首诗编
为
《
新乐府
》
。
新乐府的特点有三:一是用新题,
白居易以新题写时事
，
故又名
“
新题乐府
。
二是写时事
，
白居易继建安诗人及杜甫美刺传统
，
以
新乐府专门美刺现实
。
三是不以入乐与否为衡量标准
，
白居易
、
元稹等人倡导
”
，
以
诗歌来补察时政
，
诗歌
、
为臣
、
为民
、
为物
、
为事而作
，
不为文而作也
”
，
并明确地提出了
，
歌诗合为事而作
，
他们写作了大量新乐府诗歌
，
产生了
极大
的影响
。
代表作家及作品有白居易的
《
新乐府
》
五十首
、
《
秦中吟
》
十首
，
元稹的
《
田家词
》
< br>《
织
妇词
》
，
张籍的
《
野老歌
》
，
王建的
《
水夫谣
》
等
。
8
.
《
七发
》
【
答案
】
《
七发
》
是西汉辞赋家枚乘的作品
，
它的出
现标志着新体赋
—
—
汉大赋正式形成<
/p>
。
《
七
发
》
是一篇讽谕性作品
。
赋中假设楚太子有病
，
吴客前去探望
，
通过互相问答
，
构
成七大段文字
。
吴客认为楚太子的病
因在于贪欲过度
，
享乐无时
，
不是一般的用药和针炙可以治愈的
，
只能
“
以
要言妙道说而
去也
。
于是分别描述音乐
、
饮食
、
乘车
、
游宴
、
田猎
、
观涛等六件事的乐趣
，
一步
步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见
“
方术之士
，
“
论天下之精
微
，
理万物之是非
，
< br>太
子乃霍然而愈
。
作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐
，
< br>表达了作者对贵族集团
腐朽纵欲的不满
。
9
.
元嘉体
【
答案
】
< br>元嘉体是南朝宋文帝元嘉年间出现的一种诗风
，
其特点是
注意描绘山水
，
讲究对偶,
在宋文帝元嘉年间为_时风气
，
故名之
。
”
元嘉体
“
之名始见于宋代严羽
《
沧浪诗话
》
，
用以概括
谢灵运
、
颜延之和鲍照的诗风
。
谢灵运擅长写山水诗
，
以辞藻富赡
，
善于描写自然景物著称;颜延
之以侍宴
、
应制之作居多
，
其特点是典雅
、
凝炼
< br>，
往往雕琢过甚
，
用典过多
，
虽亦有写景之句
，
常有
“
雕缓满眼
< br>，
反映社会现实的深度远胜颜
、
谢
。
他乐府以
外的一些诗则较重辞藻
，
其特点是以奇险取胜
。
10
.
< br>王孟诗派
【
答案
】
王孟诗派是盛唐最有影响的诗歌流派之一
，
又称
。
王孟诗派诗人多
仕途失意
，
受佛道思想影响较深
，<
/p>
寻求隐逸
，
因而诗中多描写山水田园的自
然风光
，
其诗风清新
流丽
，
常常表现出静谧恬淡的境界
。
孟浩然
、
王维是王孟诗派的代表
作家
。
两人都工于五言
，
都
善于描写自然景物
，<
/p>
风格也有近似之处
。
在艺术成就方面
。
二人既可并驾齐驱
，
又各标风韵
，
对
后世都有深远影响
。
王维的代表作主要有
《
车罔川集二十首
》
《
山居秋螟
》
《
渭川田家
》
等
，
孟浩然
的代表作主要有
《
夜归鹿门歌
》
《
过故人庄
》
《
宿建德江
》
等
。
11
.
七宝楼台
［
答案
］
七宝楼台是南宋词论家张炎对吴文英词的比喻
。
张炎
《
词源
》
卷下称
：
，
如七宝楼台
，
眩人眼目
，
碎拆下来
，
不成
片段
。
”
意谓语言魅力
，
结构离奇
，
而意思不相连属
。
数
百年来
，
或言晦昧
，
或言组钉
，
多数人对吴文英的词不理解
，
总未能说清吴文英词的好处
。
吴文<
/p>
英词的突变性章法结构是具有超前性的
，
类似于现代意识流手法
。
因此
，
古人对吴文英的指责是
< br>可以理解的
，
而吴文英在章法结构上贡献也是值得称赞的
。
12.
以诗为词<
/p>
［
答案
］
以诗为
词是宋人对苏轼词艺术特色的概括
。
“
以诗为词
“
大抵包括两方面内容:一是
突破传统词的
“
艳情
“
藩篱
，
以诗的题材为词的体裁
，
“
无事不可言
，<
/p>
无意不可入
“
；
二是突破传
统词的表现形式
，
如语言
、
声律
、
手法等
，
以诗的形式为词的形式
，
表现出传统词所没有的豪放
< br>风貌
。
囿于传统
，
宋人对
“
以诗为词
”
多持否定态度
，
认为词
，
谓其
“
虽极天下之工,
要非本色
。
总的来说
，
“
以诗为词
“
极大地增强了词的活力
。
13
< br>
.
浙西词派
【
答案
】
浙西词派是清代前期最大的词派之一
，
影响深广
。
其创始者朱
彝尊及主要作者都是
浙江人
，
故得此名
。
该词派其他主要作家还有李良年<
/p>
、
李符
、
沈嗥日
、
沈登岸
、
龚
翔麟
。
随着清
朝统一全国
，
走向鼎盛
，
阳羡派悲慨健举
、
萧骚凄怨之声
< br>，
渐成难合形势要求的别调异响
，
以朱
彝尊等为代表的浙西词派顺应太平
，
以醇正高雅的盛世之音
，
播扬卜
下
，
绵亘康
、
雍
、
乾三朝
。
二
、
简答题
14.
简述明代前后七子派的代表人物
。
［
答案
】
（
1
）
明代前后七子派的代表人物
前后七子
，
是前七子和后七子的合称
。
前七子的
代表人物有李梦阳
、
何景明
、
王九思
、
边贡
、
康海
、
徐祯卿和王
廷相
，
主要以李梦阳为核心
。
后七子以李攀龙
、
王世贞
、
谢榛
、
吴国伦
、
宗臣
、
徐中行
、
梁有誉为代表
，
其中王世贞的声望最显
、
影响最大
。
然而
，
前后七子振兴散文诗
歌的目的并未达成
，
其原因有二:一是他们以模拟为创作法门<
/p>
，
因
此作品缺
乏独创的精神与风格;二是前后七子或互相标榜
，
或互相排挤<
/p>
，
把持文坛
，
目
空一切
。
洁
身自好的让人感到厌恶
，
无不望而却步
。
总体来说
，
前后七子过分重视古人诗
文的法度格调
，
从
< br>而束缚了他们的创作
，
一直难脱蹈袭的窠臼
。
15
.
中唐和晚唐咏史怀古诗的不同
。
［
答案
］
咏史与怀古都是以历史为题材
，
对历史人物的功过
、
历史事件的成
败等
，
发表议论
或抒发感慨
，
或者借古以讽今
，<
/p>
或者发思古之幽情
。
二者各有侧重
，
咏史诗多针对具体历史事件
或历史人物
，
有所感慨或有所感悟而作
；
而怀古诗多是登临旧地有感而发之作
。
中唐
和晚唐咏史怀
古诗在思想内容上有所不同
，
具体表现在
：
(1
)
中唐咏史怀古诗多吊古伤今
中唐是咏史怀古诗的繁荣期
，
不但出现大量作家作品
，
而且总体水平较高
。
此时的诗歌多吊
古伤今
，
借对历史事件和历史人物的怀咏
，
或对历史古迹
的凭吊
，
针硬时弊
，
< br>寄托怀抱
。
艺术表
现上
，
以写景为主
，
长于情景交融
。
刘禹锡是此时咏史诗人之冠
，
《
乌衣巷
》
《
西塞山怀古
》
都堪<
/p>
称传世名作
。
(2
)
晚唐咏史怀古诗多追忆与感伤
晚唐咏史怀古诗尤为发达
，
由于政治危
机的加剧和末世的逐渐到来
，
追忆与感伤成为此时咏
史怀古诗的主要内容
。
，
拾点旧说
，
针对特定的人或事
，
可能是一个历史事
件
，
也可能是一个历史人物
，
借此抒发作者的思考
、
态度和情怀
，
或讽刺时政
，
从而抒发自己的
独到见地
。
李商隐与杜牧是晚唐成就最高的两位诗人
，
李商隐的诗主要有
《
咏史
》<
/p>
《
楚吟
》
《
过楚
宫
》
《
吴宫
》
《
汉宫
》
《
隋宫
》
《
马嵬
》
等;杜牧的
《
过华清宫绝句三首
< br>》
《
题乌江亭
》
《
题木兰庙
》
《
赤
壁
》
< br>等也是此时名作
。
16
.柳永词的文学成就
。
【
答案
】
柳永是宋代第一个专力写词并对宋词的词体
、
内容
、
语言
、
风格进行了全面开拓的
词人
。
他掀开了词史新的一页
，<
/p>
对词的内容和形式都有开拓之功
，
这表现
在四个方面
：
(1
< br>)
柳永对词调的革新
柳永在创制新词调方面为宋词的发展
做出了重要贡献
。
词至柳永
，
形式体制更为完备
，
为宋
词的发展和后继者在形式
、
内容上
进一步开拓奠定了前提条件
，
发展了慢词
。
柳永常纵游于歌楼妓馆
，
与歌妓乐
工交往
，
因而认识了慢词的生命力
，<
/p>
成为第一个大量创作
慢词的作家
。
自此
，
慢词引起文人的重视
，
出现了苏轼
、
辛弃疾等大批优秀词人
。
柳永以毕生精
力从事词的创作
，
他既有创意之才
，
又有创调之才
，
在创
意与创调两方面都充分表现出他的创新
精神
< br>。
后代词人几乎没有不在这两方面接受他的影响的
。
(2
)
柳永对词
体风格的开拓
柳永对词体文学的开拓
，
表现在他拓展了词的表现范围
、
改变了词的审美内涵和风格意趣
。
他的抒情重心
、
打情方式和抒情风格的改变
，
对
宋词的发展也有深刻的影响
，
丰富了词的表现手
法
。
柳永认为委婉含蓄的小
令写作手法和风格
，
不适应慢词的需要
，
因而改用铺叙和白描的手法,
把所
写内容先点示明白
，
再层层铺展开来描写
，
既淋漓尽致
，
又层次分明
。
感惜的表达用白描手
法
，
直来直去
，
不曲折隐晦
，
使柳词具有感情强烈
、
一泻无余
的特点
。
< br>(3)
柳永对词语言的发展
柳词的语言发扬了民间词的传
统
，
面向市民人众
，
< br>通俗
、
生动
，
< br>自成一体
。
他还创造性地发
<
/p>
展了词中的铺叙和白描的手法;并自创出独特的结构方式
。
(4
)
柳永对词题材的突破
柳永擅长描写青楼妓女和漂泊失意的文人等下层人物的生活和心理
，
词里的主人公基本上都
是市井平
民
，
对他们的遭遇表示了同情
。
柳永使词离开了达官贵人的歌筵闺房而走向社会的中下
层
，
反映的生活面更宽广了
，
这是柳永对词的传统题材的突破
。
他
又把从生活中汲取来的通俗化
、
口语
化的但语俗语运用到词里
，
表情达意生动真切
< br>，
开了元代散曲的先声
，
使柳词
从内容到形式,
都具有了
“
的特点
。
17
.
比较
《
长生殿
》
和
《
桃花扇
》
艺术结构上的
特点
。
【
答案
】
《
长生殿
》
与
《
桃花扇
》
是清代传奇的代表之作
，
皆是以涵咏古情事来表达作者的历
史观
。
《
长生殿
》
是写唐明皇和杨贵妃的爱情来表达<
/p>
“
乐极哀来
，
垂
戒来世
“
的主旨
；
《
桃花扇
》
则是通过写晚明士子侯方域和
“
之一李香君的
“
离合之情
“
来写国破家亡
的
“
兴亡之
感
。
(1
<
/p>
)
两剧对历史材料剪裁之比较
①
由于创作主旨不同
，
《
长生殿
》
借
“
安史之乱
“
国倾而复平
“
来写李
、
杨生死不渝的<
/p>
“
钗
盒情缘<
/p>
，
因而
，
概削不
书
。
对生
、
旦
都进行了
。
而且
，
下本多属虚构
，
以
浪漫主义的手法
，
采用美丽的神话传说
，
。
②
而
《
桃花扇
》
借离合之情
< br>，
写兴亡之感
，
故侯
、
李的活动多与政治斗争紧密相关
。
同时
，
对生
、
旦都进行了
“
拔高
。
上
、
下本人多属实
，
以现实主义的手法
，
稍加提炼
，
让生
、
旦相会栖
霞山
，
双双断除花月缘而遁入空门
。
③
两
剧相同处在于写政多属实
，
写情多点染
。
(
2)
两剧结构线索之比较
《
长生殿
》
和
《
桃花扇
》
两剧结构线索的特点都是双线结构
，
两线交错
，
形成对比
，
互为因
果
，
有主有从
。
但不同之处在于
：
①
《
长生殿
》
描写爱情戏一线重于反映政治戏一线
；
《
桃花扇
》
反映政治戏一线重于描写爰情
戏一线
。
因此
，
两剧结构
线索
，
谁主谁从
，
恰好相反
。
②
< br>《
长生殿
》
和
< br>《
桃花扇
》
两剧都应用了
合两条线索的枢
纽
。
但两者仍有区别
，
《
长生殿
》
中的
“
钗盒
“
主要是李
、
杨爱情的象征和见证
，
而
《
桃花扇
》
中的那柄血染的
，
不仅是侯
、
李坚贞爱情的象征
，
更是南明王朝兴亡的见证
。
人
物的设计安排上 也各有差异
③
。
《
长生殿
》
生
、
旦两人贯穿全剧
，
忠奸仅是穿插其中
，
因而
人物关系较为单纯
。
而
《
桃花扇
》
贯穿全剧的人物除生
、
旦外
，
还有老赞礼
、
张瑶星等重要人物,
因此
，
其人物关系较为复杂
。
(3
)
两剧结构布局之比较
《
长生殿
》
和
《
桃花扇
》
两剧都分上下两部
< br>，
但结构布局艺术却有区别
：
①
从
整体结构布局看
，
《
长生殿
》
的
上本布局严谨有致
，
下本布局松缓失度
。
而
《
桃花扇
》
的
上下本均布局严谨周密
。
②
都
采取了悲喜剧交织
，
文武场错落的对比安排方法
。
但它们在矛盾冲突的设置卜却不同
。
在
《
长生殿
》
中
，
男女主人公的矛盾冲
突较多
，
而男女主人公与其他人物
，<
/p>
特别是反面人物的正
面冲突很少
。
《
桃花扇
》
恰好相反
，
剧中男女主人公的矛盾冲突较少
，
而他们与其他人物
，
特
别是
反面人物的正面冲突却很多
。<
/p>
③
结
局安排不同
。
《
长生殿
》
是浪漫主义的月宫仙会
，
《
< br>桃花扇
》
是现实主义的遁入空门
。
18
.
简
述庄子散文风格特点
。
［
答案
］
庄子散文风格特点主要表现为
：
(1
)
以寓言为思想
，
寓哲理于形象
《
庄子
》
中自称其创作方法是
，
以重言为真
，
以寓言为广
。
寓言是最主要的
表现方式
，
许多篇目都是以寓言为文章的主干
，
大量运用寓言
，
使
《
庄子
》
的章法散漫断续
，
变
化无穷
，
难以捉摸
。
如
《
逍遥游
》
前半部分
，
不惜笔墨
，
用大量寓言
、
重言铺张渲染
，
从酮鹏展
翅到列了御风而行的内容
，
并非作品的主旨
，
而
< br>，
圣人无功
，
神人无名
”
这个题句
，
却如蜻蜓点水
，
一笔带过
。
《
庄子
》
的说理不以逻辑推理为主
，
而是表现出形象恢诡的论辩风格<
/p>
。
在论辩过程中
，
往往
又表现出作者精辟的思辨能力
。
《
庄子
》
的
论辩
，
与其说读者是被其逻辑推理所征服
，
不如说是被
奇诡的艺术境界
、
充沛的情感所感染
。
如
《
逍遥游
》
末
，
庄子在寓言中再套寓言
，
以
药
”
，
说明
，
无用即为有用
。
(2
)<
/p>
意出尘外的想象和深远奇妙的意境和谐统一
《
庄子
》
中的寓言表现出超常的想象力
，
构成了奇特的形象世界，
，
怪生笔端
”
。
《
庄子
》
的想象虚
构
，
往往超越时空的局限和物我的分别
，
恢诡橘怪
，
奇幻异常
，
变化万千
。
如
《
逍遥游
》
中北溟之鱼
，
化而为鹏
，
，
其翼若垂天之云
。
《
庄子
》
诡奇的想
象
，
是为了表
达其哲学思想
。
寓真于诞
，
寓实于玄
，
是
《
庄子
》
的主要特征
。
(3
)
多种
修辞手法的妙用使文章具有文辞之美
《
庄子
》
的语言如行云流水
，
汪洋悠肆<
/p>
，
跌宕跳跃
，
节
奏鲜明
，
音调和谐
，
< br>具有诗歌语言的
特点
。
清人方东树说
：
，<
/p>
意接而词不接
，
发想无端
，
如天上白云卷舒灭
现
，
无有定形
。
”<
/p>
庄子的句式错综复杂
，
富于变化
，
喜用极端之词
，
奇崛
之语
，
有意追求尖新奇特
。
如
《
齐物论
》
写大风
，
既有赋的铺陈
，
又有诗的节奏
。
19
.
简述元杂剧兴起的原因<
/p>
。
［
答案
］
元杂剧又称北杂剧
，
形成于宋末
，
繁盛于元大德年间
。
主
要代表作家有关汉卿
、
王
实甫
、
马致远
、
白朴等
。
代表作有
《<
/p>
窦娥冤
》
《
汉宫
秋
》
《
西厢记
》
等
。
其内容主要以揭露社会黑
暗
，
反映人民疾苦
为主
，
现实主义与浪漫主义相结合
，<
/p>
主线明确
，
人物鲜明
。
其结构上最显著的
特色是
，
“
四折一楔子
“
和
“
一人主唱
”
。
元杂剧的兴起主要有以下五方面的原因
：
(1
)
市场经济的繁荣和艺术表演的社会化
、
商业化
宋金元城市经济的发展为杂剧的兴盛准备了充裕的物质条件
。
< br>城市经济的繁荣和艺术表演的
社会化
< br>、
商业化
，
是促使戏剧成熟与兴
盛的必要基础
。
(2)
农村戏剧演出的兴盛
到了元代
，
农村的戏剧演出也出现了固定的场所
，
这种舞台也可说是<
/p>
”
，
在这种戏
台演出的是专业戏班
，
戏剧演出不如城
市勾栏中那样经常
，
一般当是在庙会
、
节日才会有演出活
动,
也就是与祭冲活动相互结合
，
既娱神也娱人
。
(3)
上层社会的
提倡
元朝统治者中多数人的汉语文化修养不足以欣赏高雅的诗词
，
他们的民族性格也难以对这种
纯粹
的书面文艺发生兴趣
，
所以歌舞伎乐为他们所特别嗜好
。
元代的教坊乐部规模非常庞大
。
在
中国历史上是颇为突出的
，
元代宫廷中
，
也经常由教坊司搬演
各种歌舞和杂剧
。
(4)
众多知识分子参与
使得元杂剧发展成熟
、
繁荣兴旺的一个关键因素
，
是专业作家群的形成
。
元初的民族矛盾和
阶级矛盾十分尖锐
，
又没有恢复科举制度
，
除了少数依附元朝统治者的官僚外
，
大多数文人和广
大人民同样受到残酷的迫害
，
地位低下
，
当时有所谓
“
九儒十丐
“
之说
。
因此
，
他们和民众的关
系比较密切
。
部分文人和
民间艺人结合
，
组成书会
，
他们一方面学习民间艺术的成就
，
同时又把
自己的才能贡献给杂剧的创仁书会的组织
，
民间艺人和文人的合作对元杂剧的兴盛起了推进的
作用
。
代表人物是关汉卿
，
他既能够粉墨登场
，
懂得表演艺术<
/p>
，
又有杰出的写作才能
，
而且能够
深刻地了解社会与民众生活
。
(5)
著名演员的作用<
/p>
元人夏庭芝的
《
青楼集
< br>》
曾记载很多杂剧著名演员
，
他
们不仅各务行当
，
各有专长
，
而且一
些著名演员具有相当高的文化水平
，
如珠帘秀能与当时的著名文人作曲唱和
。
此外
，
元朝的疆域广大
，
交通发达
，
国际和国内各民族之间的 关系密切
。
各民族之间的文化
交流
，
特别是北方诸民族乐曲的传播
，
对杂剧的兴盛也有一定的作用
。
三
、
论述题
20
.
介绍
《
窦娥冤
》
剧情
。
【
答案
】
《
窦娥冤
》
全称
《
感天动地窦娥冤
》
，
是元
朝关汉卿的杂剧代表作
，
悲剧剧情取材自
。
《
窦娥
冤
》
是一出具有较高文化价值
、
广泛群众基础的名剧
。
(1
)
剧情介绍
本剧共四折一楔子
：
①
楔
子
女主角窦端云自小因为父亲窦天章无钱还债
，
被送到蔡家当童养媳
，
改名窦娥
。
②
第
一折
婚后不到两年
，
窦娥丈夫去世;窦娥与蔡婆
相依为命
。
蔡婆向赛卢医讨债
，
不成功反而差点被
勒死
，
恰好获张驴儿两父子所救
。
不料
张驴儿是个流氓
，
趁机搬进蔡家后
，<
/p>
威迫婆媳与他们父子
成亲
，
窦娥严辞拒绝
。
③
第
二折
蔡婆想吃羊肚汤
，
张驴儿想毒死窦娥婆婆而霸占窦娥
（
张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁,
向赛卢医讨
来毒药
）
不料反而被父亲误吃
，
毒死了父亲
。
张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪<
/p>
。
太守桃
机严
刑逼供
，
窦娥不忍心婆婆连同受罪
，
便含冤招认药死公公
，
被判斩刑
< br>。
④
第
三折< /p>
窦娥被押赴刑场
。
临刑前
，
窦娥为表明自己冤屈
，
指天
立誓
，
死后将血溅白练而血不沾地
、<
/p>
六月飞霜
（
降
雪
）
三尺掩其尸
、
楚打
I
大旱三年
，
结果全部应验
。
⑤
第
四折
三年后
，
窦娥的冤魂向己经担任廉访使的父亲控诉;案情重审
，
将赛卢医发配充军
、
昏官桃机
革职永不叙用
，
张驴儿斩首
< br>，
窦娥冤情得以昭彰
。
最后窦娥
的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡
婆婆接到住所
，
代替窦娥尽孝道
，
窦父
应允
，
全剧结束
。
21
.
论述
《
儒林外史
》
与晚清谴责小说的讽
刺艺术的异同
。
【
答案
】
《
儒林外史
》
与晚清谴责小说
（
以
《
官场现形记
》
《
二
十年目睹之怪现状
》
为例
）
的
讽刺艺术的异同分别为
：
（
1
）
两者讽刺艺术的相同之处
①
《
儒林外史
》
所写人物
，
大都实有其人
。
吴敬梓取材于现实士林
，
人物原型多为周围的亲
友
、
相识相知者
。
《
官场现形记
》<
/p>
是一部专门暴露官场黑暗的力作
，
对于中
国封建社会崩溃时期的
官僚政治进行了总体解剖
，
而且书中人物故事多以真人真事为蓝本
。
②
《
儒林外史
》
中的杜少卿是作者的自况
，
他的主要事迹与吴敬梓基本相同
，
而且是按照生
活中原有的时问顺序安排的
，
作者在生活原型的基础上撷取适当的素材
，
通过想象
虚构加以典型
化
。
< br>而
《
二十年目睹之怪现状
》
也是一部带有自传色彩的作品
。
③
讽
刺的生命是真实
。
《
儒林外史
》
通过精确
的白描
，
写出
事的矛盾
、
不和谐
，
显示其蕴含的意义
。
白描传神
，
是
《
官场现形记
》<
/p>
所长
，
作家尤擅长于渲染
细节
，
运以颊上添毫之笔<
/p>
，
有入木三分之妙
。
小说还充分运用了夸张
、
漫画化的闹剧手法
，
尤喜
撕破人生的假面
。
（
2
< br>）
两者讽刺艺术的小同之处
讽
刺内容不同
①
《
儒林外史序
》
中
，
闲斋老人指出
，
功名富贵是全书最重要的
，
只要能够获得功名
，
其他的
都可以放弃
，
而且获得功名之后非常地骄傲跋启
，
不把别人放在眼里
。
封建社会末期
，
科举制度
<
/p>
像鸦片一样侵蚀着封建文人的灵魂
，
使他
们逐渐沉迷于名望和财富
，
不能自拔
，
逐渐失去他们的
人格和道德标准
，
他们在这个过程中表现出了一连串的滑稽动作
，
这些在吴敬梓的作品中都得到
了充分地表现
。
晚清谴责小说讽刺集中在官场
< br>，
他们以讽刺的谩骂揭露官僚封建社会的贪婪丑陋的面孔以及
<
/p>
他们的人格和道德的丧失
。
文中试图通过
官员们的表演
，
暴露整个封建社会官僚的腐败
< br>，
这与
《
儒
林外史
》
的讽刺科举制度具有明
显的差异
。
②
讽
刺的焦点不同
讽刺主要特征是批评
，
通过针贬时弊来实现它的批判功能
。
清代的讽
刺小说对官场的嘲笑
，
实现了社会和
文化的双重批判
。
以
《
儒林外史
》
为
代表的讽刺小说
，
将讽刺的焦点集中在腐朽的封建社会文化制度上
，
进而
批判腐朽的封建制
度给广大知识分子带来的摧残与羞辱
。
这样的讽刺和口光能够揭
露封建社会的
种种问题
，
进而批判封建社会
。
③
讽
刺的张力不同
谴责小说家提倡的是具有讽刺意
味的现实写法
，
通过真实的故事直接叙述
，
其艺术表达讲求
的是绝对的真实
客观
，
晚清谴责小说注意故事情节的曲折多变
< br>，
以增强艺术感染力
，
使人们渴
望
追求
，
但
奔波过程中又有许多迂回曲折
，
终不能以真面目示人
。
相对于
《
懦林外史
》
的写实讽刺的手法
，
可以认为明清谴责小说的讽刺手法为
“
魔幻
写实
晚清谴责小说则试图通过自白的显示来抨击社会
。
《
儒林外史
》
树立了中国封建社会广大知识分子
的形象
，
被讽刺的人物性格鲜明
，
作者能在曼妙的讽刺语言中将讽刺对象进行批判
，
< br>而后者则是
赤裸裸的暴露
，<
/p>
为了吸引读者的注意力
，
有时甚至不惜用
夸张的讽刺手法过度讽刺
，
行文的讽刺
直至其
的罪行
，
缺少了讽刺小说
“
意在言外
，
使讽刺缺少悬念
，
使
人感受到讽
刺的存在
，
却无从欣赏讽刺所带来的艺术韵味
。
22
.
试述酒与菊在陶渊明诗歌中的象征意义
。
【
答案
】
< br>陶渊明诗歌中酒与菊是最常见的两种意象
，
陶渊明都赋予
其独特的象征意义
，
具体
表现为
：
(1
)
酒在陶渊明诗歌中表现精神的自由和性情的洒脱酒作为一个意
象在陶渊明的诗歌里主要
与自由与洒脱的精神内涵有关
。
诗人心中的社会理想难得在现实中实现
，<
/p>
人格理想难得在现实中
保全
，
《
饮酒
》
里有好几首都可以看作对这方面的真实写照
。
如
《
饮酒
》
第二十首
：
举世少复真
。
汲汲鲁中叟
，
弥缝
使其淳
。
”
作为隐者
< br>，
内心中依然有懦家人格被隐逸生活状态所掩
盖而形成的一种缺憾的忧伤
。
现实世界与心中理
想极不相符
，
无可奈何以酒消解
，
以酒来麻醉人
格中最敏感而又脆弱的部分
。
酒的另一个作用是纵情
。
陶渊明与同时期的名士们及时行乐的共同心态一样
，
也追求
纵酒以
忘情
，
例如
《
饮酒
》
十三
：
”
有客常同止
，
取舍邀异境
。
一士长独醉<
/p>
，
一夫终年醒
。
可以看出
，
以酒纵情之情
，
是有着特定内容的情
，
是与精神的自然
，
性情的洒脱联系在一
起的
。
(2
)
菊在陶渊明诗歌中是独立精神和隐逸情怀的象征
菊作为一个诗
歌意象在陶渊明的诗歌里与独立精神和隐逸情怀有关
。
自从周敦
颐在
《
爱莲说
》
里说
，
菊成为了隐逸情怀的一种独
特表征
。
松兰菊都是作者的一种高尚
品格的象征
，
如在
《
归去来兮辞
》
里写的
，
松菊犹存
。
松兰代表了
一种近似的人格理
想
，
松代表的刚健
，
兰代表的是幽怨
，
而菊之淡泊与诗人此时的性情相似
，
所以才会经常选择菊
作为其诗歌意象
。
诗人在写菊这个意象时
，
有一种
自得之趣
，
体现了一种淡泊的价值观
，
一种洒脱的生活状态
。
那种
“
采菊东篱下
，
悠然见南山
，
和
”<
/p>
此中有真意
，
欲辩己忘言
“
的人生真味
，
可以看
出菊是体现作者最理想的个人人格的意象
。
酒与菊
，
一则表达了作者对于自由精神
，
洒脱性情的追求
，
一
则表达了作者对于独立人格和
隐逸生活的向往
，
二者其实不仅仅是一种诗歌意象
，
< br>更是陶渊明内在性情与追求的外在表达
。
23
.
结合具体作品
，
分析唐代边塞诗主题的发展演变
。
［
答案
］
边塞诗不仅在唐诗中占有重要地位
，
而且在整个中国文学史上
，
唐代边塞诗也可谓
一枝独秀
。
宋人严羽说
”
，
< br>即表明了边塞诗在唐代的重要地位
。
唐代边塞
诗因时代不同而风格多样
，
概言之
，
盛唐雄壮浪漫
，
< br>中晚唐悲凉深沉
。
此外
，
其主题内容也随时
局的变动而不断发展演变
，
具体表现为
：
(1
)
抒发文人志士投笔从戎
、
立功边塞的豪情壮志
自初唐到盛唐
，
边境战争持续不断
。
频繁的边境战争
，
客观卜刺激了文人谋求进身之阶
、
建
立不朽功勋的欲望
，
反映在诗歌创作中就是在许多诗篇中表达了一个共同的主题:
文人志士立志投
笔从戎
、
立功边塞
。
例如岑参的
《
银山磺西馆
》
：
，
安能终日守笔砚
；
陈子昂
的
《
送魏大从军
》
：
，
惟留汉将功
”
，
鼓励友人像汉将窦宪那样立功;王昌龄的
《
从军
行
》
和
《
出塞
》
，
以
”
，
不教胡马度阴山
，
歌颂了边防
将士的英勇精神;还有些诗是以第一人称现身说法
，
表明慷慨请缨的壮志
，
如杨炯的
《
从军行
》
：
“
宁为百夫长
，
胜作一书生
，
充分显示了诗人在国难当头之际不
愿苟且偷生
，
而要立功边塞的心
愿,
生动地体现了当时那种昂扬奋发的时代精神
。
(2
)
揭露将帅的昏庸无能
，
礼赞普通兵卒爱憎分明
、
精忠报国的伟大情怀
唐代边塞诗的一个重要特色是以
尖锐的笔调鞭挞将帅的昏庸无能
，
对戍边的普通士卒的遭遇
表示同情
，
对他
们所表现出的报国精神给予热情赞扬
。
高适的
< br>《
燕歌行
》
就是这类诗歌的代表
作
。
诗的主旨是谴责将领骄傲轻敌<
/p>
、
荒淫失职造成的战争失败
。
诗人写的是边塞战争
，
但重点不在于
揭露民族矛盾
，
而是同情广大兵士
，
讽刺和愤恨不恤兵士的将军
。
除写边疆生活腐化外
，
还揭露
统治者昏庸无能
，
举措失当
，
以致边事不修
，
边防危急
，
加深了民族危机和军民苦难
。
如李白的
《
< br>古风
》
之四
，
< br>发出了
，
边人饲豺虎
”
的浩叹
。
(3
)
颂扬沙场老将身
居陋巷
，
日思报国的高尚品格
对于那些
年事己高
，
不能重返沙场的老将来说
，
其壮志未酬的感慨尤其令人感动
。
边塞
诗人
们的目光没有遗漏这些老将们的感受
，
对他们表现出来的高尚情绪给予了热情的颂扬
。
王维的
《
陇
头吟
》
和
《
老将行
》
是最具代表性的诗篇
。
其中
，
王维的
《
老将行
》
长达三十句
< br>，
叙述了一位老
将的经历
。
他一生东征西战
、
功勋卓
著
，
结果却落得个
”
< br>被弃
、
不得不以躬耕叫卖为生的
可怜下场;边烽再起
，
他又不计恩怨
，
请缨报国
。
最后十句
请缨的诗是这样写的
：
“
贺兰山下阵如
云
，
羽檄交
驰日夕闻
。
节使三河募年少
，
诏书五道出将军
。
试拂铁衣如雪色
，
聊持宝剑动星文
。
愿得燕弓射天将
，
耻令越甲鸣吾君
。
莫嫌旧日云中守
，
犹
堪一战取功勋
。
当头之际
，
重操干戈
，
决心杀敌报国的精神风貌
。
(4
< br>
)
揭露统治者好大喜功
、
穷兵歌武的卑劣行径
反对统治者穷兵黑卖武
，
主张民族和睦
，
是各族人民的共同愿望
，
不少边塞诗反映了这个愿望
。
陈子昂的
“
圣人御宇宙<
/p>
，
闻道泰阶平
。
肉食谋何失
，
藜蕾缅纵横
”
，
批评朝廷滥用武力解决民族纠
纷
。
杜甫的
《
兵车行
》
谴责
，
武皇开边意未己
”
的默武国策
，
并通过他的
《
后
< br>
出塞
》
，
提出了边防上用兵应有节制的主张
。
李斤页则在
《
古从军行
》
一诗中
，
借批判汉武帝穷兵躁
武
，
揭露当时统治者轻启战端
，
< br>陷军民于涂炭
：
，
应将性命逐轻车
。
年年战骨埋
荒外
，
空见蒲桃入汉家
”
，
深刻而沉痛
。
有的诗人提出了希望民族问和平相处的善良愿望
，
如常建
的
《
塞下曲
》
写的
，
< br>乌孙当去不称王
。
天涯静处无征战
，
兵气销为日月光
”
都
是这种愿望的形象体现
。
(5
)
”<
/p>
和
”
征人怨
”<
/p>
①
“
闺怨
“
主要抒写征人夫妻分离后
，
思妇想念夫君的哀怨情绪
，
如高适
< br>《
燕歌行
》
的
< br>“
少
妇城南欲断肠
，
征人蓟北空回首
；
沈侄
期
《
杂诗
》
的
，
长在汉家营
。
少妇今春意
，
良人昨夜情
< br>《
金闺怨
》
的
< br>，
不知何路向金微
。
有
些诗歌刻画思妇的心理活动别具匠心
，
如王勃的
《
采莲曲
》
，
征客关山路几重
”
，
由采莲而联想到关山阻隔的征人;金
昌绪的
《
春怨
》
，
莫教枝上啼
。
啼时惊妾梦
，
不
得到辽西
，
更是别出心裁
。<
/p>
②
“
征人怨<
/p>
“
主要写新兵离开家乡
、
离开故土的痛苦心情
，
如李白
《
古风
》
之四的
“
三十六
万人
，
哀哀泪如雨
。
且悲就行役
，
安得营农圃
；
李益
《
从军北征
》
的
，
一时回
首月中看
'
，
，
则是写沙漠地区
征人的思乡
。
(6)
边塞风光的描写<
/p>
①
写
边塞自然景物的最 多
，
如王维
《
使至塞上
》
的
，
归雁入胡天
。
大漠孤烟直,
长河落口圆
”
，
是对
赴边疆慰问将士途中所见风物的素描;李白的
《
塞下曲
》
”
五月天山雪
，
无花只
有寒
。
笛中闻折柳
，
春色未曾看
”
写的是边塞的严酷气候
。
同类诗作中
，
岑参的
《
白
雪歌送武判
官归京
》
所描绘的
，
千树万树梨花开
”
边地雪景
，
王之涣的
< br>”
对西北荒漠中边城的描写
，
都是边塞风景诗中的压卷之作
。
②
有
的诗反映了边地民族的风俗民情
，
如高适的
《
营州歌
》
“
虏酒千钟不醉人
，
胡儿十岁能骑
马
“
；
《
部落曲
》
“
蕃军傍塞游
，
代马喷风秋
，
都是十分质朴的写实之作
。
③
有
的是 写战争中的小景
，
如王昌龄
《
从军行
》
：
，
红旗半卷出辕门
。
前军
夜战挑河北
，
已报生
擒吐谷浑
”
；
卢纶的
< br>《
和张
｛
卜射塞下曲
》
之二
，
单于夜遁逃
。
欲
将轻骑逐
，
大雪满弓刀
。
2017
年北京语言大学日语口译
448
汉语写
作与百科知识
［
专业硕士
］
之中国文学史考研
题库
（
二
）
说明
：
①本资料为
VIP
包过学员内部使用资
料
。
涵盖了历年考研常考题型和重点题型
。
一
、
名词解释
1
.临川四梦
［
答案
】
临川四梦
，
又称玉茗堂四梦
，
是明代剧作家汤显祖的
《
牡丹亭
》
《
紫钗记
》
《
邯郸记
》
《
南柯记
》
四剧的合称
。
因
作家是江西临川人
，
且四部作品皆以梦境来展开故事情节
，
故此得名
；
或以作者书斋名合称
。
从题材内容上看
，
前两个是儿女风情戏
，
< br>这里女性是占主体
地位的
，<
/p>
主要基点是对人物发自内心的肯定
，
充满
热情的赞颂
，
时刻高举真情
、
至情的旗帜
，
艳
丽多姿;后两个是政治问题
，
这里男子则占
主要和绝对的位置
，
基点则在于对主要人物及其所处环
境的整体否定
，
还把
仙佛两家的出世理想与终极权威联系了起来
，
尖锐深刻
。
从戏曲文学及舞台
演出剧本的角度而言
，
“
的地位突出
，
其艺术造诣之高
，
对人生处境探索之深
，
对角色
内心刻画之细
，
可说在中国昆剧传统中无与伦比
。
将
，
各有千秋
，
但当属
《
牡丹
亭
》
在艺术上成就最高
。
2.
< br>饮冰室诗话
【
答案
】
《
饮冰室诗话
》
是近代诗
话著作
，
梁启超著
。
< br>戊戌政变后梁启超逃亡日本
，
《
饮冰室
诗话
》
即连载于他创办的
《
新丛民报
》
，
后编订成书
。
《
饮冰室诗话
》
论诗
，
首重
“
新意境
< br>”
。
著者
从改
良主义立场出发
，
非常厌恶
“
中国结习
，
薄今爱古
，
“
最倾倒
“
黄
遵宪
“
意境无一袭前贤
”
，
热烈赞扬他
“
< br>独辟境界
，
卓然自立于二十世纪诗界中
< br>，
并在书中采摘黄遵宪许多名篇名句
。
< br>《
饮
冰室诗话
》
既总结了
“
诗界革命
”
，
又
a-
步推动了
“
诗界革命
’
并具有重要史料价值
。
3
.
< br>都城赋
［
答案
】
都城赋
，
是以都市为描写对象的赋
，
又称为都邑赋
，
或都市赋
。
都城赋滥觞于扬雄
的
《
蜀都赋
》
，
为赋的创作开辟出新的道路
。
而后
东汉初杜笃的
《
论都赋
》
，
描绘了西京的险要地
势
，
说明应定都长安的原因
。
其后有傅毅的
《
洛都赋
》
《
反都赋
》
，
班固的
《
两都赋
》
、
张衡的
《
二
京赋
》
《
南都赋
》
，
直至西晋
左思的
《
三都赋
》
等,
从而汇成都城赋创作这一潮流
。
两千年间
，
这
类赋从来未间断过
。
清康熙年间陈元龙等人所编辑的
《
历代赋汇
》
，
所收不包括清朝在内的
“
都邑
赋
“
百有余篇
。
4.
用传奇法而以志怪
［
答案
】
“
用传奇法而 以志怪
“
是鲁迅对
《
< br>聊斋志异
》
艺术特色的评价
。<
/p>
蒲松龄吸收了唐传奇
的优点
，
借用传奇的笔法和技巧
，
重视人物性格特征的描写
，
故事情节曲折有致
，
描绘更加生动
细腻
，
尤其是在妖神鬼狐的形象上
，
他们多具人情
，
偶尔又表现出非人的特点
，
虚幻情节和现实
情节
融为
T
本
，
使
他们的形象千姿百态
，
个性突出
。
《
聊斋志异
》
不仅
标志着我国传统志怪小说及
传奇的中兴
，
而且代表了文言小说的高峰
。
5
.
”
< br>运动
［
答案
】
< br>
”
运动是曾国藩为使桐城派适应时代需求而进行的一场革新运动<
/p>
。
曾国藩
自称
论文师从方苞
、
姚鼐
，
为文义法也取自桐城派
。
但他颇不满于某些桐城末流文
章的拘谨平淡,
因此在文章表现的内容上强调了经世致用;而
在文章的表现形式上
，
则吸取了汉赋的优点
，
高洪雄
健
，
呈现出阳刚之美
。
这就将桐城派
发展到了新的阶段一一以湘乡派为主流的阶段
。
自此
，
以桐
城地域命名的<
/p>
“
桐城派
“
应运
而生
。
所以
，
曾国藩实有
“
中兴
“
< br>桐城派之功
。
6.
正始之音
［
答案
】
正始之音
是指正始时期诗人的风尚言论
。
正始诗人的政治理想落潮
，
普遍出现危机
感
和幻灭感
，
诗歌表现出与建安诗坛迥异的风貌
< br>，
反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了
，
抒写个人忧愤的诗歌增多了
。
由于正始玄风的影响
，
诗歌逐渐与玄理结合
，
诗风由建安时的'除悲
壮变为词旨渊永
、
寄托遥深
。
《
辞源
》
解释为
：
，
尚玄学清谈<
/p>
，
后人称当时的风尚言论
为正始之音
。
，
《
辞源
》
认为
。
后世将正始时期以阮籍
、
嵇
康为代表的正始文学也称为
“<
/p>
正始之音
。
7
.
”
［
答案
】
。
清代初年
，
剧坛出现了洪
昇和孔尚任两位著名的剧作家
。
洪昇<
/p>
（
南方浙江钱塘人
）
创作的剧作
《
长生殿
》
和孔尚任
（
北方
山东曲阜人
）
创作的
《
桃花扇
》
是两部结构宏大的历史剧<
/p>
，
被誉为清代传奇南北高峰
，
在当时影
响颇大
。
《
长生殿
》
写的是
唐明皇李隆基和杨贵妃的爱情故事;而
《
桃花扇
》
写的是文人侯方域和
秦淮
名妓李香君的爱情故事
。
孔尚任和洪昇因此也被世人并称为
“
南洪北孔
。
8.
神话
［
答案
］
神话是
“
通过人民的幻想用一种不自觉
的艺术方式加工过的自然和社会形式本身
，
< br>它以故事的形式表现了远古人民对自然
、
社会现象的认识
和愿望
。
神话通常以神为主人公
，
他们
包括各种自然神和神化了的英雄人物
。
神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释
，
有
的表达了先民征
服自然
、
变革社会的愿望
。
神话主要分为创世神话
、
始祖神话
、
洪水神话
、
英雄
神话
、
发明创造神话等
。
在中国古典文献中
，
除了
《
山海经
》
等记载神话比较集中外
，
其余则散
< br>
见于经史子集等各类书中
，
往
往只是片断
，
有故事情节的不多
。
9
.
枚马
【
答案
】
”
是西汉辞赋家枚乘和司马相如的并称
。
出自刘勰
《
文心雕龙
?
诠赋
》
：
辞人
，
顺流而作
，
陆贾扣其端
，
贾谊振其绪
，
枚马同其风
，
王扬骋其势丁二人均为文学侍从之臣,
并以工
于辞赋著称
。
后世用作咏词臣的典故
。
枚乘的
《
七发
》
是标志着七体赋即汉大赋正式形成
的第一篇
作品
，
司马相如的
《
< br>子虚赋
》
《
上林赋
》
则进一步确立了汉大赋的传统和体制
。
他们对汉
赋的发展都产生过重大影响
。
10
.
鼓子词
［
答案
】
鼓子词是我国
宋代的一种说唱艺术
。
和变文相类似
，
由韵文和散文相杂构成
，
篇幅
较为短小
，
因此大多
文简而事略
，
每篇大约只有十章左右的歌唱
，
因歌唱时有鼓伴奏而得名
。
但
鼓子词不一定限于以鼓为伴奏而交叉韵散文进行说唱的伎艺
，
也包括多样广泛的表演形态和体制
在内
。
早期的鼓子词是一种用同一词调反复歌唱的艺术歌曲形
式
，
如北宋欧阳修
《
< br>六一词
》
有
《
< br>十
二月鼓子词
?
渔家傲
》
12
首
，
不叙述故事
，
北宋赵令
畴
《
侯鳍录
》
有
《
元微之崔莺莺商调蝶恋花词
》
,
则是一篇说唱故事的鼓子词
，
对后世影响最大
。
鼓子
词的特点是歌唱时主要用鼓伴奏
，
还有三弦
、
扬琴等为辅
。
现存鼓子词都是封建时代知识分子阶层写景抒情之作
，
多用于朝廷朴
I
府筵席宴会
。
11
-方回
［
答案
】
方回是元代诗人
，
字万里
，
号虚谷
< br>，
歙县
（
今属安徽
）
人
，
著有
《
桐江集
》
《
桐江续
集
》
《
瀛奎律髓
》
等
。
其诗专主江西
，
为
“
江西诗派
“
之殿军
。
所著
《
瀛奎律髓
》
，
选唐宋以来律
诗加以评论
，
“
于情
景虚实之间
，
三致意焉
。
而尤以山谷
、
后山
、
简斋为标准
。
宗唐者多加以非
笑
，
而学律诗者多以其书有
路可寻
，
故传刻甚多
。
12
.
“
【
答案
】
《
春秋左氏传
》
《
春秋公羊传
》
和
《
春秋谷梁传
》
的合称
。
《
春秋左氏
传
》
补充并丰富了
《
春秋
》
的内容
，
不单记鲁国一国的史实
，
还兼记各
国历史;不但记政治大事
，
还广泛涉及社会各个领域的
“
；
_改
《
春秋
》
流水账式的记史方法
，
代之以有系统
、
有组织
的史书编纂方法
，
内容丰富;不但记春秋时史实
，
而且引征了许多古代史实
，
< br>从而提高了
《
左传
》
的史料价值
。
《
春秋公羊传
》
是专门解释
《
春秋
》
的一部典籍
，
其起讫年代与
《
春秋
》
一致,
释史
<
/p>
十分简略
，
而着重阐释
< br>《
春秋
》
中的
< br>，
用问答的方式解经
。
《
春秋谷梁传
》
以语录体
和对话文体为主
，
用这种方式来注
解
《
春秋
》
，
它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文
献
。
13
<
/p>
.
新乐府运动
［
答案
］
新乐府运动是指由唐代诗人白居易
、
元稹等倡导发起的诗歌革新运动
。
他们主张恢
复古代的采诗制度
，
发扬
《
诗经
》
和汉魏乐府讽喻时事的传统
，
使诗歌起到<
/p>
”
“
泄导人
<
/p>
情
，
强调以自创的新的乐府题目咏写时事
，
故名新乐府
。
宋代郭茂倩指出
：
，
皆唐世之新歌也
。
以其辞实乐府
，
而未尝被于声
，
故
日新乐府也
。
：
往题新题之别
，
< br>往题者
，
汉魏以下
，
陈隋以上乐府
，
古题唐人所拟作也;新题者
，
古乐府所无
，
唐
人新制为
。
”
二
、
简答题
14.
试析窦娥这一人物形象
。
【
答案
】
窦娥是世界文学画廊中一个著名的悲剧典型
。
造成窦娥悲剧有其内在因素
，
即窦娥
自身的性格原因
。
窦娥的性格具有二重性
，
她的性格体系中有两
大既对立又统一的脉络:自觉高尚
的伦理精神和刚烈不屈的斗
争精神
，
这两脉络又由很多具体的
、<
/p>
活生生的性格元素组成
，
这些性
格元素又分别组成一组一组既对立又统一的联系
，
如接受封建礼教影响和挣脱封建礼教的束缚
；
甘受命运的摆布和对命运的抗争
；
靠天与骂天
。
造成窦娥悲剧很人程度上就是由于她的性
格的二重
性
。
(1
<
/p>
)
窦娥具有始终如一的善良而美好的品质
窦娥家境贫寒
，
三岁丧母
，
七岁离父
，
幼小的年纪过早地遭受失恃之痛和穷困
之苦
，
然而正
是这种经历
，
养成了她善良
、
孝顺的美好品质
。
(2
)
窦娥是一个格守礼节的传统妇女形象
窦娥
对早年守寡
、
晚年丧子的婆婆十分孝顺
；
她深信一女不嫁二夫的教条;她恪守孝道与妇道,
做人贤惠;尤其让人感动的是
，
她不仅为了使蔡
婆免受毒打
，
忍受着剧痛
、
屈辱和不公
，
用生命为
代价
，
含冤招承了药死公公之罪
，
而且还在被押赴刑场
、
即将被处斩时
，
还想到为了避免婆婆伤
心难过
，
不能让婆婆看到自己的样子
。
(3
)
窦娥具有强烈的反抗精神
窦娥一出场
，
便对
“
恒定小变
“<
/p>
的天理产生怀疑;她反抗
“
改嫁
”
的婚姻
，
她不依从婆
婆
，
而
且谴
责婆婆答应嫁给张驴儿父亲是不守
”
，
是不知羞的行为;她坚决反抗张驴儿的逼婚
，
就
是在张驴儿嫁
“
药死公公<
/p>
“
之罪于窦娥
，
以
”
相威胁而实则强行逼窦娥
”
的情况下,
她仍然坚定沉着地维护自身人格
尊严
，
与其抗争到底
。
(4
)
窦娥还具有刚烈不屈
的斗争精神
窦娥在被押往刑场的途中
，
双手被刽子捆绑得不能动弹
，
但她仍满腔的怒火和怨气
，
骂地
分好歹
，
骂天
，
并且发出血
匕白练
、
六月降雪
、
< br>亢旱三年的三桩
”
的誓
愿
。
而窦娥这种对
“
的不满
，
实际上是对人间的不公与黑暗
的反抗与责问;尤其是她已
含冤屈死
，
但其鬼魂仍然
“
一再
“
为自己伸冤
，
这充分表明了
窦娥不向暴力屈服的坚强意志
。
总之
，
窦娥正直善良
、
勇敢坚贞又富有自我牺
牲精神
，
她本来是民间普通的妇女
，<
/p>
然而污浊
的社会
、
恶劣的环境
，
激发了她捍卫自身以
及拯救弱者的同情
。
关汉卿高度赞扬她善于反抗
、
善
于斗争的精神
，
但窦娥性格的二重性却致使其最终走向悲剧的命运
。
15
.
如何理解
《
西游记
》
是
”
?
［
答案
】
《
西游记
< br>》
是寓有人生哲理的
，
既不是直
接地抒
写现实生活
，
也不类于史前的原始神话
。
在
《
西游记
》
神幻奇异的故事之中
，
除诙谐滑稽的笔墨
之外
，
蕴涵着某种深意和主旨
。
就其最主要和最有特征性的精神来看
，
还是
在于
“
游戏之中暗传
密谛
，
在神幻
、
诙谐之中蕴涵着哲理
。
这个哲理就是被明代个性思潮冲击
、
改造过了的心学
。
因
而作家主观上想通过塑造孙悟空的艺术形象来宣扬
“
明心见性
，
维护封
建社会的正常秩序
，
但客
观上倒是张扬了人的自我价值和对于人性美的追求
。
把
《
西游记
》
当作
“
或
“之作,
< br>
是
《
西游记
< br>》
研究中的一项重要主张
。
这种
主张主要可以从以下三个方面来看
：
(1
)
审美游戏
作者吴承恩科场不得意
，
为人倔强不阿谀
，
< br>这种生活际遇使得他对科举与官场的腐朽以及社
会的黑
暗有着相当深广的体验与认识
，
《
西游
记
》
是他游戏冲动的产物
，
是他通过审美游戏来表现
他对人生与社会的理解
。
(2)
人
物塑造
《
西游记
》
想通过孙悟空的形象来宣扬
“
三教合一
“
的心学
，
一些回目和诗赞也非常
直接和
明白地表现了这一寓意
，
如第一回
“
灵根育孕源流出
，
心性修持大道生
。
但是在具
体的描绘中
，
《
西游记
》
实际上所表现的精神明显地突破
< br>、
超越了这一预设的理性框架
，
并向着肯定自我价值
和追求人性完美倾斜
，<
/p>
师徒四人在不断扫除外部邪恶的同时完成了人性的升华
，
孙悟空最终成了
一个有个性
< br>、
有理想
、
有能力的人性美的象
征
。
孙悟空的艺术形象寄寓了作家的审美理想
< br>，
表现
出了一种天真活泼
、
藐视一切的性格特点
，
< br>其形象就是作者心中童真难泯的成人梦
，
在对孙悟空
的审美意象中
，
人们会在有意无意间发现或回到童年
。
(3)
< br>
神幻世界的构造
这部小说表现的是一个超现实的
、
想象的
、
神话的意
象世界
，
《
西游记
》
的最大特色之一
，
就
是以诡异的想象
、
极度
的夸张
，
突破时空
，
< br>突破生死
，
突破神
、
人
、
物的界限
，
创造了一个光怪
陆离
、
神异奇幻的境界
。
它逗引着人们的好
奇心
，
开启人们的想象力
，
满足着人们的好
”
心
<
/p>
与求
”
知
。
这种奇幻美
，
看来
“
极幻
，
却又令人感到
。
因为那些变幻莫测
、
惊心动
魄的故事
，
或如现实
的影子
，
或含生活的真理
，
表现得那么入情入理
。
这部小说就在极幻之文中
，
含有极真之情;在极奇之事中
，
寓有极真之理
。
16
.
简要说明韩孟诗派的主要成员和诗歌主张
。
［
答案
】
韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派
。
这个诗派创作
的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭
示社会的弊病
，
他们主张
，
苦吟以抒愤
，
并互
相切磋酬唱
。
(1
)
主要成员
，
以韩愈为领袖
，
包括孟郊
、
李贺
、
卢仝
、
马异
、
刘叉
。
(2
)
韩孟诗派的诗歌主张
①
“
不平则鸣
“
在
《
送孟东野序
》
中
，
韩愈指出
：
“
大凡物不得其平则鸣
......
人之于言也亦然<
/p>
。
”
“
不平
“
主要
指人内心
的不平衡
，
强调的是内心不平情感的抒发
。
它既是对创作活动产生原因的揭示
，
也是对
一种特定创作心理亦即
“<
/p>
不平
“
心态的肯定
。
这篇序文是专为一生困厄潦倒
、
怀
才不遇的孟郊作
的
，
文中以
”
推许孟郊
，
则其更重视穷愁哀怨者
“
的倾向不言自明
。
“
不平则鸣
“
说的另一要点在于推崇诗歌的抒情功能
。
韩愈没有把诗与文等量齐观
，
才使诗歌
避免了成为道学
工具
、
政治附庸的命运
，
才得以保持其
“
抒忧娱悲
“
“
的美学品性
。
韩愈提倡
“
不平则
鸣
< br>”
，
就是提倡审美上的情绪宣泄
，
尤其是
“
感激怨弑
< br>’
情绪的宣泄
，
可以说是抓住了
文学的抒情
物质
。
②
<
/p>
“
笔补造化
“
用
李贺的话来说
，
就是
。
“
笔补造化
，
就是指既要有创
造性的诗思
，
又要
< br>对物象进行主观裁夺
。
孟郊非常欣赏
，
象外泻玄泉
。
万物随指顾
，
三光为同旋
书法
艺术创造
，
由此而及于诗
，
他认为虽
”
，
但可以
，
用一己之心去
牢笼乾坤
，
绳律
”
。<
/p>
与孟郊一样
，
韩愈也十分重视心智
、
胆力和对物象的主观裁夺
，
他一再
说
：
，
呼博骋雄快
；
，
搜求智网恢
；
”
规模背时利
，
文字觑天
巧
。
研讨诗文而至于
“
幽玄
，
搜求
“
智网
“
复辅以
“
雕刻
，
造端命意
、
遣词造句则要力避流俗
，
觑
寻
“
天巧
”
，
足见韩愈的创作取向
。
③
雄
奇怪异之风
韩孟诗派还特别崇尚雄奇怪异之美
。
在
《
调张籍
》
一诗中
，
韩愈这样写道
：<
/p>
，
光
焰万丈长
。
......
想当施手时
，
巨刃磨天扬
。
......
我愿生两翅
，
捕逐出八荒
。
精神忽交通
，
百怪入我
肠
。
刺手拔鲸牙
，
举瓢酌天浆
。
”
此诗与当时一些崇也印李论者迥异其趣
，
给予李
、
杜诗以同样的
高度赞誉
。
这赞誉的落
脚点不在李杜诗的思想内容
，
而在其诗
“
那奇特的语言
、
雄
< br>
阔的气势和艺术手法的创新
。
与韩愈相同
，
韩孟诗派其他成员也大都具有崇尚雄奇怪异的审美
取
向
，
如孟
郊声言自己为诗
。
虽然这些诗人因自身遭际所限
，
视野不够宏阔
，
取材偏
于狭窄
，
大都在苦吟上下
功夫
，
以致雄奇不足而怪异有馀
，
诗境也多流于幽僻骞涩
，
但他们却以
自己的美学追求和创作实践有力地回应了韩愈的主张
，
强化了以怪奇为主的风格特点
。
总之
，
韩孟诗派进一步发展了杜甫诗歌奇崛的一面
，
力求瑰奇怪诸
。
孟郊
诗风幽冷
，
尤善以
< br>
”
字为中心
，
< br>刻画对生活的特殊感受;韩愈则形成雄怪的诗风
，
不仅以
雄大气势见长
，
且常跃
动怨愤郁躁的情绪
。
除了追求诗歌的雄奇怪异之美
，
他们还大胆创新
，
或以
散文章法结构诗篇
，
或在诗中大量使
用散文句法
，
尽力消融诗与文的界限
，
“
以文为诗
，
对宋诗影响深远
。
17
.
简述明末传奇的汤
、
沈之
争及其文学意义
。
【
答案
】
(
1
< br>)
汤
、
沈之争
< br>明万历朝
，
戏曲界同时出现了汤显祖和沈璟两位大家
。
在戏曲创作及其有关理论的问题上
，
他们之间存在着尖锐的分歧
，
甚至达到针锋相对的地步
。
汤显祖以
“
至情
“
为其戏曲创作之本
，
讲究浪漫风格
，
文辞上偏于绮丽
，
称
“
文采派
“
；
而沈憬则好以封建伦理道德为基调
，
强调本色
，
尤其苛求曲辞的格律
，
称为
“
本色派
“
或
”
。
在当
时和后世的诸多戏曲理论著作中
，
文人
们不约而同地把汤沈两人并提而论
，
出
现了说汤必言沈
，
说沈必论汤的现象
。
基于汤氏文采为先
、
沈氏格律第一这两种创作理论上的差别
，
汤沈之间产生
了争论
。
后人称之为
“
汤沈之争
。
(2
)
汤沈之争的文学意义
明
确了戏曲 创作的标准
①
汤沈之争使得当时及后来的文人剧作家们对文人化的戏曲的
标准有了较清晰的认识
，
也就是
以才情的抒发
、
文辞的华美
、
音律的谐合作为戏曲创作的最高境界
。
②
“
合之双美
“
主张的提出和践行
虽然汤沈之争在当时的曲坛上产生了很大的影响
< br>，
但戏曲家们并没有站在某一方来批评
、
指
责另一方
，
而是持调和的态度
，
即提出了
”
的主张
。
如王骥德与沈璟交往甚深
，
两人
相互推服
。
汤显
祖与沈璟
，
一个追求个人志趣的张扬与文辞的典雅
，
一个追求格律的精致细密
，
两者都对当时及后世的戏曲创作产生了很大的影响
，
而经过文人剧作家与理论家们对两人的戏曲
主张的总结
，
使得两者合成了一股强大的驱动力
，
推动了戏曲的进一步雅化
。
如到了明
末清初
，
出现了一大批才情
、
曲律双美的文人之作
。
如以李玉为代表的苏州派戏曲家的戏曲创作
，
既富才
情
，
又合曲律
。
总之
，
两人的分歧
，
关键在于着眼点不同
，
汤显祖是从文学对社会的功用角度出发
，
提出重
立意
、
才情
，
而沈璟则致力于戏曲艺术内部规律的探讨
。
因此他们的分歧并非政治意义的对立
，
也没有好与坏
、
进步与落后
、
正确与错误之分
，
相反
，
正是二者的补充
、
融合
，
推动了传奇艺术
的发展
。
18
.
简述唐宋古文运动
。
【
答案
】
唐宋古文运动是指唐
代中叶及北宋时期以提倡古文
、
反对骄文为特点的文体改革运<
/p>
动
，
因同时涉
及到文学的思想内容
，
所以兼有思想运动和社会运动的性质
。
这一运动在中唐由韩
< br>愈
、
柳宗元等人发起
，
但它的成功却在北宋
。
北宋的古文运动是以复古
为号召的文学革新运动
，
在欧阳修<
/p>
、
王安石和
，
继
承了韩
、
柳的成就
，
< br>使古文成为文学主流
，
蔚
为风气
。
他们所提倡的散文实际是一种新型
的散文
，
既有所继承
，
又具有鲜
明的个性特色和时代
特点
。
就内容言
，
是明道载道
，
把散文引向政教之用;就形式言
，
是
由骄体而散体
，
体现了散文自
身发展的一种要求
。
(1
)
唐代的古文运动
中唐时期散文
的创作发生了根本的变化
。
在前代文风革新努力的基础上
，
韩愈
、
柳宗元发起
了
“
古文运动
，
并有李翱
、
皇甫是刘禹锡
、
白居易等一大批参
与和响应者
，
它针对南北朝以来
骈文创作的浮艳空洞的流弊
，
以恢复孔孟儒
学为号召
，
以学习先秦两汉散文为目标
，
在文体
、
文
风和文学语言诸方面进行变革
，
形成了
较大的规模和影响
，
使古文取得了压倒骄文的优势
。
韩柳
在理论和实践上都
取得了非凡的成绩
，
其理论的核心是
”
文以明道
，
思想性和艺术性都得到了重
视
，
也以多
种文体和多样的风格实践了他们的理论
。
苏轼称赞韩愈
，
道济天下之
溺
。
①
。
提倡古朴的文风
，
反对奢靡的文风
，
强 调内容和形式
的统一
；
师古的同时又强调创新
，
主张
，
，
反因袭
，
贵独创
；
强调作家的思想修养
，
主张文章要反映现实
，
干预现实
，
“
< br>不平则鸣
”
。
这是一次名为复古
、
实为
革新
的文学运动
。
②
唐
代古文运动的主要贡献
唐代古文运动在我国古代散文发展史上的主
要贡献
，
就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮
流
，
继承了早期散文的优良
传统并有所创新和发展
，
从而开创了散文写作的新局面
，
拨正了古代
散文的
发展方向
。
宋代及宋以后的散文
，
其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上继续发展的
。
（
2
）
宋代的古文运动
一次古文运动并不能杜绝形式主义的再次兴起
。
挽
转文坛
、
诗坛颓风的使命便落到了欧阳修
、
王安石
、
苏轼等人的身上
。
由他们掀起的诗文革新运动的浪潮
，
就文的方面来说
，
是
直接继承了
唐代古文运动的传统的
，
也可以视为唐代古文运动的继续和发展
。
①
文
道关系论
在文
道关系上
，
欧阳修继承韩愈的观点
，<
/p>
重申道对文的重要性
，
认为
，
反对片面追求文辞
。
他主张以道作为作家的基本修养
，
充道以为文
，
但他不重道轻文
。
欧阳修还
注重道的实践性
，
他认为道并不是要远离人
，
而是人弃百事不关
于心
，
不能在实践中充道
，
他从
生活实践方面谈论创作主体的修养
，
影响了后代的古文理论
。
总之
，
对文道关系的解释
，
欧阳修
形成了自己以道充
< br>、
事信
、
理达
< br>、
辞易为中心的文学理论
。
②<
/p>
“
诗穷而后工
“
说
“
诗穷而后工
”
说是欧阳修在
《
梅圣俞诗集序<
/p>
》
一文中提出来的
，
他认为
”
，
“<
/p>
盖世所传诗者
，
多出于古穷人之辞也
”
，
“
愈穷则愈工
”
，
“
然则非
诗之能穷人
，
殆穷者而后下也
。
“
诗穷而后工
”<
/p>
，
是说诗人在受到困险环境的磨砺
，
幽愤郁积于心时
，
方能写出精美的诗歌作品
。
这种思想司马迁
、
< br>韩愈等人的文论中也有类似观点
，
大体都是讲创作主体的
生活与创作潜能之关
系
。
欧阳修则进一步将作家的生活境遇
、
情感状态直接
地与诗歌创作自身的特点联系起来:一是诗
人因穷而
，
能与外界建立较纯粹的审美关系
，
于是能探求自然界和社会生活中的
“
；
二是郁积的情感有助于诗人
“
< br>兴于怨刺
，
抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情
。
韩愈提倡古文
，
目
的在于恢复古代的儒学道统
，
将改革文风与复兴儒学变为相辅相
成的运动
。
在提倡古文时
，
进一步强调要以文明道
。
除唐代的韩愈
、
柳宗元外
，
宋代的欧阳修
、
王安石
、
曾
巩
、<
/p>
苏沟
、
苏轼
、<
/p>
苏辙等人也是其中的代表性人物
。
他们被
称为
“
唐宋八大家
”
< br>，
影响深远
。
19
.
试析下面两首曲辞的风格特点
< br>，
并谈谈它们在杂剧中所起的作用
。
（
新水令
〕
大江东去浪干叠
，
引着这数十人驾着这小舟一叶
。
又不比九重龙凤阙
，
可正是千
丈虎狼穴
。
大丈夫心别
，
我觑这单刀会似赛村社
。
（
驻马听
）
水涌山叠
，
年少周郎何处也?不觉的灰飞烟灭
，
可怜黄盖转伤唁
。
破曹的墙橹一时
< br>
绝
，
麝兵的江水犹然热
，
好教我情惨切
。
（
带云
）
这也不是江水
< br>，
（
唱
）
二十年流不尽的英雄血
。
［
答案
】
关汉卿的杂剧
《
单刀会
》
敷演三国时关羽应鲁肃邀请到江东赴宴的故事
。
在第四折,
关羽单
刀赴会
，
面对着滔滔江水
，
他唱出了脍炙人口的
（
新水令
〕
和
（
驻马听
X<
/p>
（
1
）
两首曲辞
的风格特点
①沉雄壮丽
这两支曲子
，<
/p>
豪雄盖世
。
关羽既视强敌如草芥
，
又同顾历史征程的惨烈悲凉
。
这里有嗟叹
，
有悲悯;有实
叙
，
有幻觉;有历史沧桑之感
，
有澄清宇内之情
。
全曲既慷慨
，
又低回
，
真是思绪万
千而又大气包举
，
颇有沉雄 壮丽的史诗风韵
。
②悲慨凛然
关汉卿在
写关羽和鲁肃面对面交锋之前
，
先酣畅地让他敞露心曲
，
让
，
五关斩将
”
的伟丈夫惨切地感叹战争
，
表明关羽是大仁大勇
、
希望
消洱战争的英豪
。
单刀会上
，
甲士拥出
，
关羽揪定
鲁肃
，
拍案而起
，
那
“
怒则跃匣铮铮而有声
“
的宝剑戛然响了三次
，
把关羽神威烘托得
栩栩如生;特别是当鲁肃喋喋不休地指责关羽失信时
，
关羽一针见血地指出
，
荆
州这块土地
，
本来
< br>就是汉家基业
，
不存在归还孙吴的问题
< br>。
这一番言辞
，
大义凛然
，
直使鲁肃口张舌结
。
(2
)
两首曲辞在杂剧中所起的作
用
①
有
利于人物形象 的刻画
这两支曲子在关羽形象的刻画上独具匠心
。
在整个
“
赴会
“
过程中
，
剧作者凭借对壮阔景色
< br>
的描绘和英雄性格的摹写以及对英雄豪迈情怀的抒发
，
三者交织
，
刻画出一个勇武非凡
、
胆略超
群
、
智慧过人的关羽形象
。
②
有
利于杂剧的情节安排
关汉卿采用欲急先缓
、
欲张先弛的方法
，
用两支曲子来写景抒情
，
巧
妙地将叙事融于其间
，
使景
、
情
、
事达到有机的统
一
，
充分展示出关羽藐视强敌
、
处惊不慌的豪迈气慨
。
由此可见
，
曲辞在杂剧中起着丰富人物形象
，
使剧情舒缓有序的作用
，
并不是可有可无的内
容
。
曲辞的巧妙运用
是剧作家的创作功力的表现
，
犹如锦上添花
，
使得杂剧叙事
、
写景
、
抒情有
机融合在一起
。
关汉卿的杂剧
《
单刀
会
》
就是景
、
情
、
事浑然一体的艺术佳作
。
三
、
论述题
20.
南朝文笔说体现了怎样的审美观念
？
【
答案
】
。
< br>六朝人辨析文学体
制的论说
，
一般以有韵者为文
、
无韵者为笔
。
前者是纯文学
，
后
者则包括一般有文采的文章
。
南
朝文笔说体现了两种审美观念
，
分别是注重
形式美和注重辞藻美与情感美
。
(1
)
注重形式美
萧统在
< br>《
文选序
》
中提出的选文标准是
，
义归乎翰藻
”
，
开始接触文学创作的形
象思维问
题
。
，
实际上
涉及艺术思维的特点及艺术创作的形象特征问题
。
指的是文学家在创作过程中的艺术想象活动
，
应该说
，
“
沉思<
/p>
“
与刘姗所说的
”
，
在本质上
是没有什么差别的
。
“
翰藻
。
文学是语言的艺术
，
文学作品的语言和
一般理论文章
、
应
用文章的语言是有差别的
。
但是
，
萧统的这种认识毕竟还是一些初步的朦胧的
体会<
/p>
，
只局限于感性认识
，
< br>当他要从理论上加以概括的时候
，
还不能正确地表达出这
种艺术思维
的特点
，
说
“
沉思
，
< br>类乎深思
，
不能有效地区别开理论思维与形象思维的不同
。
说
“
翰藻<
/p>
，
偏
于外表形
式之美
，
也不能分清艺术形象与一般文章的华丽辞藻之间的差别
。
(2
)<
/p>
注重辞藻美和情感美
①注重辞藻美
梁元帝
萧绎小以有韵
、
无韵来区分文笔
，
他在
《
金楼子
?<
/p>
立言
》
篇中说
：
，
今
之学者有四
。
夫子门徒
，
转相师受
，
通圣人之经者
，
谓之儒
。
屈原
、
宋玉
、
枚乘
、
长卿之徒
，
止
于辞赋则谓之文:今之儒
，
博穷子史
，
但能识其事
，<
/p>
不能通其理者
，
谓之学
。
至如不便为诗如阎纂,
善为章奏如伯
松
，
若此之流
，
泛谓之笔
。
吟咏风谣
，
流连哀思者
，
谓之文
。
而学者率多不便属辞,
守其章句
，
迟于通变
，
质于心用
。
学者不能定礼乐之是非
，
辩经教之宗旨
，
徒能扬榷前言
，
抵掌
多识
，
然而挹源之流
，
亦足可贵
。
笔退则非谓成篇
，
进则不云取义
，
神其巧惠
，
笔端而已
。
至如
文者
，
惟须绮毂纷披
，
宫徵靡曼
，
唇吻遒会
，
情灵摇荡
。
而古之文笔
，
今之文笔
，
其源
又异
。
绎在
这里既强调了文学与学术的不同
，
又提出以感情充沛
、
音韵流畅
、
词采华美作
为文的标志
，
这比萧统又更进了一步
。
这个标准的提出
，
是
和诗赋是当时主要文学体裁的实际情况分不开的
。
不过
，
它也有不科学的地方
，
因为音韵流畅和辞采华美亦不能作为文学的基本特征来看待
。
②注重情感美
南朝以来
，
抒情性文学形成了创作高潮
，
文体分类产生了更多
的文学性需求
。
例如
《
文心雕
龙
?
总术
》
有这样的说明
：
，
有文有笔
，
以为无韵者笔也
，
有韵者文也
。
”
之
即指当时流行的诗
、
赋-类押韵之文
。
萧绎
《
金楼子
?
立言
》
也做出了
清晰的表述
。
可见在南朝文论
家的认识中
，
“
笔<
/p>
“
是与诗不同的
类应用
、
论说文字;而
（
音律美
）
的特征
，
也应具有陆机所谓
“
绮靡
（
文采美
）
的特征
，
由此抒发
< br>“
情灵摇荡
“
的审美
感情
。
综上所述
，
南北朝时期是一个文学的自觉的时代
。
文学从广义的学术中分化出来
，
成为独立
的一个门类
。
文笔之分
就出现在这个时期
，
并成为其中一个重要的标志
。
梁元帝萧绎
《
金楼子
?
立
言篇
》
：
......
至如文者
，
惟须绮毅纷披
< br>，
宫微靡曼
，
唇吻遒会
，
情灵摇荡
。
不限于有韵无韵
，
而
是强调了文之抒发感情
、
以情动人的特点
，
且更广泛地注重语言的形式美
，
已接近人们今天所说的文学了
。
21<
/p>
.
《
左传
》
的叙事特点和对后世的影响
。
【
答案
】
《
左传
》
是我国第一部记事详备完整的编年史书
，
是
《
春秋左氏传<
/p>
》
的简称
，
又名
《
左
氏春秋
》
，
相传为传述
《
春秋
》
而作
，
作者是左丘明
，
它被誉为先秦散文
的
，
标志着
我国叙事散文的成熟
。
（
1
）
《
左传
》
的叙事特点
①
对
《
春秋
》
的发展与创新
a.
《<
/p>
左传
》
发展了
《
春秋
》
笔法,
主要是通过对事件过程的生动叙述
，
人物言行举止的展开
描写
，
来体现其道
德评价
。
b.
《
左传
》
创立了一种新形式
，
即在叙事中或叙事结束后直接引入议论
，
以
是以知
”
等来对事件或人物作出道德伦理评价
。
这样
更鲜明地表现出作者的立场和感情
，
增强了叙事的感情色彩
。
②
写
作手法与叙事角度
a.
《
左传
》
运用了倒叙与预叙的写作手法
。
倒叙就是在叙事过程中回顾事件的起因
，<
/p>
或交代
与事件有关的背景等
，
插叙和补叙的性质作用与之类似
，
不同的是常用一个
”
字领起
。
预叙
即预先叙出将要发生的事
，
或预见事件的结果
。
b.
《
左传
》
以第三人称作为叙事角度
，
作者以旁观者的立场叙述事件<
/p>
，
发表评论
，
视
角广阔
灵活
，
几乎不受任何限制
。
个别段落中
，<
/p>
作者也从事件中人物的角度
，
来叙述正在
发生的事件及
场景
。
③
<
/p>
战争描写
《
左传
》
写战争
，
不局限于对交战过程的记叙
，
而是深入揭示战争起因
、
酝酿过程及其后果
。
如
写城跳之战
，
对大战爆发的背景和直接起因都有交代
，
而在行文中
，
又不断展
示晋胜楚败的原
因
。
对其结果也写得很全面
，
而且还写了战争的余波
，
对这次战役进行总结
，
然后以君子之言
，
赞扬晋文公的
霸业
。
④
人
物描写
a.
《
左传
》
中描写了各
种人物
，
但由于它是编年史
，
人物的言行事迹大多分散记录在事件发
生的各
个年代
，
很少对某一人物集中描写
，<
/p>
只有把同一人物在不同年代的事迹联系起来
，
才能得
到一个完整的人物形象
。
《
左传
》
中还
有一些人物
，
仅在某一时
、
某一事中出现
，
表现的仅仅是其
< br>
一生中的某一片断
，
反映的是
其性格中的某一方面
。
这此形象往往非常生动传神
，
能给读者留下
极深刻的印象
。
如逢丑父等
。
b
.
《
左传
》
有些描写还展现了人物性格的丰富性和复杂性
，
表现了人物性格的变化
。
楚灵王
是
《
左传
》
中被否定的国君形象
，
即位前和即位后都显示
出他确实是个昏君
。
但同时
，
作
者又表
现了他宽容纳谏
、
知过能改
、
不记前怨
、<
/p>
风趣等性格特点
，
并写了他最后悔恨自己
的残暴
，
刻画
出一个性格复杂的人物形象
。
c.
《
左传
》
叙事
中人物的行动
、
对话构成了表现人物的主要手段
，
而绝少对人物进行外貌
、
心理等主观静态描写
。
通过人物在重大
历史事件中的言行
，
人物性格得以展现
，
形象得以完成
。
⑤
< br>
细
节描写与戏剧性
a.
《
左传
》
在战
争描写中还有许多与整个战局关系不大的事
，
这些事只是反映了
战争的一些
具体情状
，
在战争中并不具有重要意义
。
《
左传
》
还在复杂的战争过程
、
政治事件中
，
大量描写细
< br>
节
，
琐事细节在叙事生动和人
物刻画方面具有文学意义
。
b.
大
量的生动的戏剧性情节
，
使
《
左传
》
充
满故事性
。
《
左传
》
有的叙事记言
，
明显不是对历<
/p>
史事实的真实记录
，
< br>而是出于臆测或虚构
。
《
左传<
/p>
》
中还记述了大量的占卜释梦和神异传闻
，
充满
神秘色彩
，
仿佛志怪小说
。
⑥
记
言文字与叙述语言
a.
《
左传
》
中的记言文字
，
主要是行人应答和大夫辞令
，
包括出使他国专对之辞和向国君谏
说之辞等
。
它们无不
典
而美
，
，
简洁
精练
，
委曲达意
，
婉而有致
，
栩栩如生
《
左
传
》
中的行人辞令
、
大夫谏说佳作甚多
，<
/p>
而且由于行人身份及对象的不同而风格各异
，
有的委婉
谦恭
，
不卑不亢;有的词锋犀利
，
冈
。
柔相济
。
这些辞令又因事因人不同而
具有不同的个性特点
，
但
都用辞典雅
，
渊懿美茂
，
生气勃勃
。
大约当时的外交辞令已很讲
究
，
史家记述时又加修饰
，
故而
文采斐然
。
b.
《
左传
》
叙述语言简练含蕴
，
词约义丰
。
，
辞浅而义深
。
虽发语己弹
，
而含意
未尽
，
使夫读者望表而知
里
，
扪毛而辨骨
，
睹一事于句中
，
反三隅于字外
(2
)
《
左传<
/p>
》
对后世文学的影响
①
< br>
在
体例上
，
编
年体的顺序对后世史传文学的创作有直接启发
在体例上
，
对于战争的描写顺序
，
《
左传
》
采用的是编年体的顺序
，<
/p>
这对后世史传文学的创作
有直接启发<
/p>
。
如
《
史记
》
纪传体的体例是在先秦编年史和国别史的基础上创新和发展的
，
而
《
汉
纪
》
和
《
资治通鉴
》
则是对
《
左传
》
编年体史书
的直接继承
。
②
在
叙事结构上
，
对后世史传文学和古代小说
的影响
a.
有
完整的 情节
《
史记
》
对于
《
左传
》
中战争描
写的史实有的略加改动便加以运用;有的对于
特别精彩篇目<
/p>
，
甚至不加改动直接运用
，
这都是由于
《
左传
》
具有完整的故事性和生动的情节性
。
《
左传
》
还奠定了古典小说的基本叙事结构
。
我国的占代小说常按时一间顺序安排结构;串联情节,
特别重视对故事起因
、
过程和结果的完整描写
。
b.
叙
事方法呈现出灵活多样的特点
古代小说常以倒叙
、
插叙
、
补叙等方
式叙述事件起因
，
以预叙的方式暗示故事的结局
，
这些
都是
《
左传
》
中早已形成的叙事传
统
。
c.
文
章充满了神秘的色彩
《
左传
》
中的战争描写还记叙了大量的占卜释梦和神异传闻的事件
，
启发了读者的想像力
，
为
后世文学在创作上提供了想像和联想的写作方法
。
③
在
人物描写上
，
对后世文学创作的影响
a.
褒
贬分明的道德和伦理倾向
司马迁
《
史记
》
中有论赞和序论
，
作者在写人叙事中直接或间接的插入自己的主观论断或抒
发个人的感慨
，
展示了司马迁独特的史笔和
史才
，
这也是对
《
左传
》
的继承和发展
。
在战争中或
战争结束后直接引入议论的写法
，
在文言小说如唐宋传奇
、
《
聊斋志异
》
等书中被直接借
鉴
，
就是
在
明清白话小说中也有明显的痕迹
。
b.
对
人物描写的双重手法
《
左传
》
通过人物之间的关系和言行来表现人物的性格以及通过
生动的细节描写刻画人物
，
这两种描
写人物的方法为后代的司马迁
、
班固
、
陈寿
、
范晔等人所继承
，
同时我国的古代小说主
要
是通过上述两种方法来描写人物的性格
，
而较少大段的对人物的
肖像和心理进行描写
。
④
在
语言的描写上
，
对后世文学的影
响
《
左传
》
词
约义丰的特点使其能长久的流传;其外交辞令上的特点也为后世史学家在写史书时
提供了一定的借鉴之处
。
综上所述
，
《
左传
》
无论是情节的完整性
、
结构安排的合理性
，
还是人物形象的生动性
、
战争
描写的高超性
，
都成为后世叙事散文的典范
，
对我国古代小说艺术
的进步产生积极的影响与重大
意义
。
与此同时
，
《
左传
》
“
言近而旨远
< br>，
辞浅而义深
“
的语言特点也给
读者以回味无穷的艺术享
受
。
22.
试论阮籍
《
咏
怀
》
组诗及其对后世的影响
。
【
答案
】
阮籍的代表作
是
《
咏怀诗
》
八十二首
，
这些诗非一时一地所作
，<
/p>
是其政治感慨的记
录
< br>。
阮籍违过
《
咏怀诗
》
抒感慨
，
发议论
，
写理想
，
开创了中
国文学史上政治抒情组诗的先河
，
对
后世产生了重大影响
。
(1
)
即永怀
》
组诗
阮籍的八十二首
《
咏怀诗
》
继承了我国历史上有名的建安文学的优良传统
，
进一步开拓了五
言诗的写作范围
，
在体例和技巧等方面有不少创新
，
对后世产生了很大的影响
。
其思想及艺术成
就主要表现为
：
①
忧
愤深广
，
表现出了深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀
阮籍的
《
咏怀诗
》
充满苦闷
、
孤独的情绪
，
其诗或者写时光飞
逝
、
人生无常
，
如其十八;或者
写树木花草由繁华转为憔悴
，
比喻世事的反复
，
如其三等;或者写
鸟兽虫鱼对自身命运之无奈
，
如
孤鸟
、
寒鸟
、
孤鸿
、
离兽等意象经常出现在诗中
，
特别是春生秋死的蟋蟀
、
螭虺古
，
成为诗人反复
< br>歌咏的对象;或者直接慨叹人生的各种深创巨痛
，
如少年
之忽成丑老(如其四
、
其五
、
其六十五),
功名富贵之难保
，
以色事人之不可靠
。
由于从
自然到人事都充满苦难
，
阮籍心中的苦闷便难以扫
E
遣
。
< br>《
咏怀诗
》
中迁逝之悲
、
祸福无常之感触目皆是
，
正体现了他忧愤深广的情怀
。
阮籍诗中悲
< br>
哀
、
凄怆
、
涕下
、
咨磋
、
辛酸
、
磋跄
、
忧伤
、
愤懑
、
怨尤
、
悲悼等词语十分常见
，
充分反映了他
极度苦闷
的心情
。
②
意
旨隐微
，
寄托遥深
，
并且开创了中国文学史上政治抒情诗的先河
阮籍的诗
，
意蕴深邃
。
他摆脱了对
乐府民歌的模仿
，
不再效法建安诗人用模仿乐
< br>
府叙事体的方式揭露时事
，
而
是将抨击时事与抒写感愤融为一体
，
使五言诗的抒情性进一步加
强,
诗歌在艺术上进一步文人化
。<
/p>
在诗歌中
，
阮籍为自己设计了精神的出路
，
这就是游仙和隐居
。
阮
籍的
《
< br>咏俳诗
》
有不少篇章写游仙和隐居
，
有些则是仙隐结合
。
他在诗中常常
赞美巢由
、
夷齐
、
邵平、
四皓等隐士
，
而讽刺苏秦
、
李斯等人因贪利禄而导致杀身之祸<
/p>
。
阮籍赞美神仙隐逸
，
< br>只是
排遣苦闷的一种方式
，<
/p>
他其实是颇有济世之志的
。
他在写愤懑与
出世之情的同时
，
也表现出对时
局的关注和自己的怀抱
。
阮籍诗的风格隐约曲折
，
“
言在耳目之内
，
情寄八荒之表
“
< br>“
厥旨渊放
，
归趣难求
”
，
这主要是
由其时代与身世决定的
。
作诗亦不敢直言
，
常常借比兴
、
象征的手法
来表达感情
、
寄托怀抱
。
但
就诗歌精神而言
，
阮籍的
《
咏怀诗
》
与建安风骨仍是一脉相承的
，
如严羽<
/p>
《
沧浪诗话
?
诗
评
》
说:
<
/p>
，
惟阮籍
《
咏怀
》
之作
，
极为
高古
，
有建安风骨
。
< br>
(2
)
《
咏怀
》
组诗对后世的影响
①首创了我国五古抒情组诗的体例
阮籍的
《
咏怀诗
》
或隐晦寓意
，
或直抒心迹
，
表现了诗人深沉的人生悲哀<
/p>
，
充满浓郁的哀伤
情调和生命意识
，
无不给人以
，<
/p>
发幽思
”
的人生启悟
。
阮籍的诗形象地展现了魏晋之际
一代知识分子痛苦
、
抗争
、
苦闷
、
绝望的心路历程
，
具有深刻的思想意义和认识价值
。
对
五言诗
的发展做出了重要的贡献
，<
/p>
创造了抒情组诗的新形式
，
开后代左思<
/p>
《
咏史
》
组诗<
/p>
、
陶渊明
《
饮酒
》
组诗的先河
。
②独特的艺术风格和美学情调
,
引
起了强烈反响
《
咏怀
》
组诗以其独特的艺术风格和美学情调出现在中国诗坛上
，
引起了强烈反响
。
阮籍或
< br>借古讽今
，
或借游仙讽刺世俗
，
或借写美人香草寓写怀抱
。
他的比兴是
将象征手法和寓意的不确
定性结合
，
从而形成了
“
厥旨渊
放
，
归趣难求
“
的特点 和隐约曲折的风格
。
阮籍之后
，
诗人争先仿效其诗作
，
在南北朝就有支遁
、
张君祖
、
江淹<
/p>
、
庚信等人
。
但
由于后
人多对阮诗的创作原则不甚明了
，
只追求其
“
遥深
< br>“
“
的一面
，
使得咏怀诗这种艺术形式多
用于表达玄
理
，
失却了阮诗思想的率真和情感的热烈
。
只是到了陶潜和李白的诗中
，
人们
才看到
了阮诗的发扬光大
。
23
.
试析汉乐府的
叙事手法
。
［
答案
］
两汉乐府诗中有叙事诗
，
也有抒
情诗
，
而以叙事诗的成就更为突出
。<
/p>
两汉乐府叙事
诗的出现
，
标志中国古代叙事诗的成熟
。
两汉乐府诗都是感于哀乐
、
缘事而发
，
创作主体在选择
叙事对象时
，
善于发现富有诗意的镜头
，
及时摄入画面
。
汉乐府的叙事手法主要表现为
< br>：
(1
)
选取常见而富有情趣的画面入诗
两汉乐府诗有两篇作品是以酒店妇女为主角
，
一篇是收录在相和歌辞的
《
< br>陇西行
》
，
一篇是辛
延年的
《
羽林郎
》
。
《
陇西行
》
再现健妇善持门户的场面
，
《
羽林郎
》
叙述当土卢美女反
抗强暴的故事
。
通过描写她们与顾客
的交往及各类人物的举止言行
，
艺术地展示了汉代的市井风情<
/p>
。
(2
)
捕捉偶然性
、
突发性事件
< br>在现实生活中
，
弃妇遇故夫的机会通常是很少
，
而且往往是有意回避
。
收录在古诗类的
《
上
山采靡芜
》
实乃乐府诗
，
写的就是弃妇与故夫的邂逅
。
通过男子的一番叙述<
/p>
，
得出了
“
新人不如
故
”
的结论
。
(3)
有明显的尚奇倾向
对于那些来
自异域的新鲜事物
，
诗人总是怀着惊异的目光去搜索
，
发现它们
，
并饶有兴致
地
写入作品
。
贰师将军李广利从大宛获汗血马
，
于是郊庙歌辞有
《
天马
》
诗叙述此事
，
张骞通西域
之后引进苜
蓿
，
杂曲歌辞
《
嫌蝶行
》
就特意提到这种植物
。
这此奇异物品令中士人士大开眼界
，
也使诗篇带上了异域色彩
。
另外
，
那些迎神求仙诗
，
更是
祟尚奇异的体现
。
(4)
有比较完整的情节
两汉乐府叙事诗多数具有比较完整的情节
，
而不限于撷取一两个生活片断
，
那些有代表性的
作品都是讲述一个有头有尾
、
有连续情节的故事
。
《<
/p>
妇病行
》
有临终托孤
、
沿街乞讨
、
孤儿啼索等
场面
，
中间又穿插许
多细节
。
(5)
人物
形象栩栩如生
两汉乐府叙事诗在刻画人物方面也取得很大成就
，
塑造出一批栩栩如生的形象
，
他们各具
特
点
，
绝无
雷同
。
诗人在塑造人物形象时
，
运用了个性化的对话
，
注意细节描写
，
善于利用环境或
景
物作衬托
。
《
孔雀东南飞
》
中刘兰芝的刚强
、
焦仲卿
的忠厚
、
焦母的蛮横
、
刘兄的势利眼
，
以及
太守府求婚使者的傲慢
，
无不刻画得惟妙惟肖
，
入木三分
。
(6)
叙事详略得当
，
繁简有法
两汉乐府叙事诗详于叙事而略于抒情
。
两汉乐
府叙事诗的作者具有比较自觉的叙事意识
，
在
< br>
创作实践中努力把叙事诗和抒情诗区别开来
，
使二者的形态呈现出明显的差异
。
①
铺
陈场面
、
详写中问过程而略写首尾始末
两汉乐府叙事诗的作者长于
、
也乐于铺陈场面
。
《
< br>陌上桑
》
一诗篇幅不长
，
其中却有两段场面
描写的文字
，
一是众人围观罗敷
，
二是罗敷夸耀
夫婿
，
都不吝笔墨
，
写
得非常细致
。
②
详
写服饰仪仗而略写容貌形体
两汉乐府叙事诗在陈述故事
、
刻画人物时
，
对于人的
服饰仪仗从各个方面加以展示
，
采用的
是详写笔法
。
从秦罗敷
、
刘兰芝到胡姬
，
从罗敷
“
夫婿
”
、
侍郎到羽林郎
，
无论其为男为女
，
都通
过详细描写服饰仪
仗来衬托他们的美丽或富贵
。
与此相反
，
两汉乐府叙事诗对人的容貌形体通常
都以略
写的方式处理
，
惜墨如金
。
这种写法为读者留下了广阔的思索天地
。
两汉乐府
诗的叙事技
巧对传统笔法有所超越
，
显示出山注重形似向崇尚神似演变的征兆
。
20
17
年北京语言大学日语口译
448
汉
语写作与百科知识
［
专业硕士
］
之中国文学史考研
题库
（
三
）
说明
：
①本资料为
VIP
包过学员内部使
用资料
。
涵盖了历年考研常考题型和重点题型
。
一
、
名词解释
1
?
尚书
【
答案
】
《
尚书
》
是我国第一部历史散文集
，
包括
《
虞书
》
《
夏书
》
《
商书
》
《
周书
》
四个部分
。
《
尚书
》
原称
《
书
》
，
被儒家定为
“
六经
“
后
，
又称
《
书经
》
。
大体是春秋以
前历代史官所收藏的
政府重要文件和政治论文的选编
。
主要是帝王或大臣的誓辞
、
< br>讲话
、
训诫
、
< br>文告等
，
是研究中国
古代早期历史及文化的珍贵资料
。
同时
，
也显示着早期历史散文的文学水平及特征
。<
/p>
2.
神魔小说
［
答案
］
神魔小说是古代小说的类别名
，
以其内容主要讲神魔之争而得名
。
鲁迅
《
中国小说
史略
》
始标其名
，
< p>并认为它是明朝小说创作的两大主潮之一
。
代表作
品有
《
西游记
》
《
封神传
》
《
三
宝太监西洋记
》
等
。
其语言风格不拘一格
，<
/p>
想象力丰富
，
背景或为虚幻或为海外某地
假托
，
综合
宗教
、
神话等民间喜闻乐见的形式
，<
/p>
因此至今广为传颂
。
小少文人或依历史事
件
，
或依流行的神
< br>怪故事
，
创作了大量此种类型的文学名著
。
3
.
江西府辰
［
答案
】
江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派
，
是中国历史
上第一个自发有组织的
、
有
理论宗旨的诗歌流派
。
吕本中作
《
江西诗社宗派图
》
,把黄庭
坚
、
陈师道为首的诗歌流派取名为
<
/p>
西诗派
”
，
并尊
黄庭坚为师派之祖
，
下列陈师道等二十五人
。
方回因为诗派成员多数学习杜甫
，
就
把杜甫称为江西诗派之祖
，
而把黄庭坚
、
陈师道
、
陈与义三人称为诗派之
”
，
提出了江西诗派
的
“
一祖三宗
“
之说
。
江西诗派的创作主张及特色是:重视句法
、
喜用拗句;用典以故为新
、
变俗
为雅;风格生新瘦硬
，
但兼有浏
亮芋绵
。
江西诗派自身的演变同时也代表着北宋诗风向南宋诗风的
转变
。
江西诗派是
宋诗发展过程中的重要环节
。
4.
<
/p>
明中叶三大传奇
［
答案
< br>】
明中叶三大传奇是李开先的
《
宝剑记
》
、
梁辰角的
< br>《
浣纱记
》
和王世贞的
《
鸣凤记
》
的合称。
它们分别标志着忠奸剧的定型
、
历史剧的新篇和时事剧的发机三大传奇的出现
，
标志< /p>
着明传奇创作新时期的到来
。
值得注意的是
，
梁辰鱼以昆山新腔为曲调创作了
《
洗纱记
》
，
而
《
鸣
凤记
》
则是中国戏曲史上第一部直接取材于
现实的
。
5
.
四始六义
【
答案
】
《
风
》
《
大雅
》
《<
/p>
小雅
》
《
颂
》
的四篇列首篇的诗
，
分别是
《
关雎
》
< br>《
文王
》
《
鹿鸣
》
《
清庙
》
。
“
六义
“
是关于
《
诗经
》
分类的一种说法
，
“
六义
“
说源自
《
毛诗序
》
，
《
毛诗序
》
因承
《
周礼》
”
六诗
”
说
，
提到
。
，
即风
、
雅
、
颂
、
赋
、
比
、
兴
，
源于
《
周礼
》
中的一段话
。
《
毛诗
序
》
中说
：
<
/p>
，
二曰赋
，
二曰
比
，
四曰兴
，
五曰
雅
，
六曰颂
。
”
其分法与
《<
/p>
周礼
》
相同
，<
/p>
只是把
。
、
雅
、
颂
《
诗经
》
按音乐性质的
不同而分的类
，
风即音乐曲调
，
国风即各地区的乐调
；
“
即正
，
指朝廷正乐西周
王歌的乐调;颂是宗庙祭祀之乐
，
许多都是舞曲
，
音乐可能比较舒缓
< br>。
“
赋
、
比
、
兴
”
是
指
《
诗经
》
的三种基本表现于法
，
具体内容
，
众说纷纭
，
其中<
/p>
，
朱熹之说较为人们所接受
。
6
.
诗有六义
【
答案
】
诗有六义是古
代诗歌美学用语
。
它是指
《
诗经
》
的
，
即
”
”
，
是不同诸侯国和地区的地方乐
。
诗经中有十五国风
，
大部分是民歌
。
雅
即雅正
，
是周朝京都地区的雅正音乐
，
分大雅和小雅
。
颂是祭
神祭祖的歌舞乐曲
，
音乐舒缓
。
而
赋是铺陈直叙
，
即诗人把思想情感及其有关的事物平铺直叙地表达出来
。
比就是比方
，
以此物比
彼物
，
诗人借用一个事物来作比方
。
兴则是触物兴词
，
< br>客观事物触发诗人的情感
，
引起诗人的歌
唱
，
所以大都在诗歌的开头
。
7
.
《
悲岫
【
答案
】
《
悲愤诗
》
是东汉文学家蔡文姬所作的五言诗
。
《
悲愤诗
》
是我国诗史上文人创作的
第一首自传体的五言长篇叙事诗
。
全诗一百零八句
，
计五百四十字
< br>，
它真实而生动地描绘了诗人
在汉末大
动乱中的悲惨遭遇
，
也写出了被掠人民的血和泪
，
是汉末社会动舌
L
和人民苦
难生活的实
录
，
具有史诗的规模和悲剧的色彩
。
诗人的悲愤
，
具有一定的典型意义
，
它是
受难者对悲剧制造
者的血泪控诉
。<
/p>
8
.
元曲四大
家
【
答案
】
元
曲四大家是指关汉卿
、
白朴
、
马致远
、
郑光祖四位元代杂剧作家
。
四者代表了元
代不同时
期不同流派杂剧创作的成就
，
因此被称为
“
元曲四大家
”
。
< br>四大家都不求仕进
，
长期生活
在社会底层
，
和人民联系密切
。
其代表作品大都能真实地反映元代社会现实
，
思想内容深刻
，
生
活气息浓烈
，
且与舞台演出结合
紧密
，
人物语言生动形象
，
戏剧冲突集中
、
紧凑
。<
/p>
四人中
，
关汉
卿成就最高
，
影响最大
，
是我国古代戏剧的奠基人
。
9
.
乐府诗
［
答案
］
乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐
府职能的音乐管理机关搜集
、
保存而流传下
< /p>
来的汉代诗歌
。
两汉时期
，
朝廷乐府机关会采撷
、
演唱
一些新兴的俗乐歌辞
，
这些歌辞有的出于
文人之手
，
有的出于民间
。
乐府民歌是汉代音乐机构从民间采集的
”
，
大都是劳动人民或下
< br>层士人的作品
，
是乐府诗中的精华
。
乐府民歌真实地反映了汉代广阔的社会现实生活和人民的感
情
，
其主要艺术特色是以叙事为主
、
诗体多样
、
语言朴实生
动
，
代表了汉代诗歌的主要成就
。
魏
晋以后的文人
，
或大力模拟乐府诗
，
如西晋陆机等;
或沿用古乐府旧题而写新诗
，
如李白
、
杜甫等;
或自创新题
，
咏写时事
，
如元白诗派等<
/p>
。
10
.
王孟韦柳
［
答案
］
“
王孟韦柳
、
孟浩然和中唐诗人韦应物
、
柳宗元的合称
。
为唐代继
承陶渊明田园诗而发展
成独特的唐代山水田园诗歌流派的代表
。
这四人的遭遇
、
诗风并非完全相
同
，
但在山水田园诗歌创作上
，
都有较高的独特成就
，
并且在艺术风格上有某种
相同或相近之处
。
干维是朝廷清贵
，
晚年山居消闲
，
诗的题
材较广
，
有清新典雅
、
意境优美等多种风格;孟浩然是济
世之心不遂
，
退而隐遁
，
集中地写山水田
园诗
，
其语言朴实
，
< br>感情真挚;韦应物做地力一官吏
，
比
较关心民生
，
既有涉及社会方面
的诗
，
也有写闲适境界的诗;柳宗元参加政治革新集团失败
，
长期
被贬滴<
/p>
，
其诗主要抒发愤激不平之情
，
也有一部分山水诗
。
11
.
章回小说
［
答案
< br>］
章回小说是明代产生的中国古典长篇小说的民族形式
，
也是中国古代长篇小说的主
要形式<
/p>
。
其特点是分回标目
，
< br>故事连接
，
段落整齐
。
章回小说是在宋元讲史话本的基础上形成的
，
讲史以讲说前代历史
、
兴废争战为主<
/p>
，
开始以口头讲述为主要形式
，
由于不可能一次把一部历史
故事说完
，
所以必须讲若干次
，
于是便产生了分节讲述
，
每节用题目的形式向听众揭示主要内容
。
讲史和小说话本合流
，
再加上作家对民间作品的加工整理
，
就出现了章回小说
。
《
三国
志演义
》
《
水
浒传
》
等书的成书过程
，
也就是章节回小说的诞生过程
。
12
.
《
云谣集杂曲子
》
【
答案
】
《
云谣集杂曲子
》
是敦煌石室中所发现的晚唐抄本词曲卷子
。
原
题为
，
收词
30
首
，
抄写时间不晚于后梁乾化元年
(911
),
比
《
花间集
》
的编订
(
后蜀广政三年
，
940
),
< br>早出近
30
年
。
《
云谣集杂曲子
》
是我国第一
部词的总集
，
收有唐开元以来的里巷之曲
，
作品题材
范围较广
，
与盛唐写边塞
、
闺怨一类
相同
，
兼有沉郁雄奇和艳丽深厚
，
反映了早期民间词所特有
的思想情感和艺
术风格
。
13
.
文章四友
【
答案
< br>】
文章四友是杜审言
、
李崎
、
苏味道
、
崔融的
合称
。
，
然都
是五律形
成的推动者
。
杜审言的诗歌较少雕饰
，
对近体诗的形成和发展有一
定贡献
，
代表作有
《
< br>和晋陵陆
丞早春游望
》
。
李娇
、
苏味道
、
崔融都身居高官
，
其诗多为应制之作
，
内容空洞
。
与苏
、
李相较
，<
/p>
崔融有些从军诗尚有可取
。
苏味道
、
李娇早有并称之誉
。
崔融
、
杜审言写过一些有生活实感的诗
作
，
杜诗为佳<
/p>
，
其五言诗格律谨严
，
< br>已备近体条件
，
并加长了篇幅
，
使五言排律渐具规模
。
二
、
简答题
14.
班固
《
汉书
》
称司马迁<
/p>
”
,
如何看待这
一评价
？
【
答案
】
东汉班固站在正统立场上对司马迁的思想倾向予以批评
，<
/p>
但又肯定了司马迁的实录
精神
。
他在
《
汉书
?
司马迁传
》
中说
：
，
论大道则先言
黄老而后六经
，
序游侠
则退处士而进奸雄
，
述货殖则崇势利而羞贱贫
，
此其所蔽也
。
然自
刘向
、
杨雄
，
博极群书
，
皆称
迁有良史之才
，
服其善序事理
，<
/p>
辩而不华
，
质而不但
，
其文直
，
其事核
，
不虚美
，
不隐恶
，
故谓
之实录
。
“
是非颇谬于圣人<
/p>
，
恰说明司马迁能够独立思考
，
不以统治者的是非标准为取舍
。
谓之
录
，
是对司马迁的最高
、
最中肯的褒扬
。
司马迁用自己的全部生命写成一部实录式的作品
，
为后
代史学家
、
文学
家树立了不朽的典范
：
(1
)
爱憎分明
，
借以寄托理想
司马迁在
《
史记
》
中
爱憎分明
，
他热情歌颂胸怀大志
、
在历史上建立不朽功绩
、
垂名于后世
的人
表彰刚正不
阿
、
坚贞高洁
、
正道直行
、
有美好品德的人
，
他也张扬那些仁厚爱人
、
礼贤下
士
、
虚心纳谏的当权者
。
与此同时
，
他无情地暴
露和批判那些残暴
、
自私
、
虚伪
、
愚妄的人
特
别是具有上述特征的形形色色的统
治者及其帮凶
。
(2
)
敢于独立思考
，
独抒己见<
/p>
司马迁在对笔下的人物进行褒贬的时候
，
能够不围于传统观念
，
不以统治者的是非标准为标
准
，
而是敢于独立思考<
/p>
，
独抒己见
。
例
如游侠这种人
，
在汉代受到朝廷的限制和打击
< br>，
因为他们
凭借自己的力量在
社会上结交同类
，
为人抱打不平
，
经常触犯法律
，
但司马迁却给游侠立传
，
对
他们给予热
情地赞扬
。
他认为游侠的行为虽不合统治者的
< br>，
但他们讲信义
、
舍己助人而不
自傲
，
其品
行有可称道之处
。
另外
，
《
货殖列传
》
也表现了司马迁不合于儒学正统 的思想
。
司马迁的独立思考的精神
，<
/p>
更表现在对天道的怀疑
。
他由伯夷
、
叔齐的遭遇而联想到历史上
种种不公正的现象
。
司马迁怀疑天道
，
实为质问现实
，
他无情地揭
露现实中好人遇祸
、
坏人得志
的不合理现象
，
其意义不仅在于否定了
，
恒与善人
”
的传统观念
，
而且
把批判的锋芒
直接指向了造成这一切的统治者
。
(3)
秉笔直书
，
忠于史实
司马迁继承了古代史官秉笔直书的优良传统
，
他敢于真实地记载历史事实
，
无
所畏惧地暴露
与批判
，
特别是敢于暴露当代统治者
。
一篇
< br>《
武帝本纪
》
，
记载汉武帝的事迹
，
却一点不讲他的文
治武功
，
一篇
《
酷吏列传
》
，
其中所记的酷吏大都是汉武帝时代的人
，
文中记载这此人专
看皇帝脸
色行事
，
< br>以杀人为快事
。
此外
，
司马迁还大力表现汉武帝时期的官吏
、
贵族一味
阿谀奉承
、
曲学
阿世
、
互相倾轧陷害的种种劣迹
，
暴露了当时官场和世风的腐败
。
司马迁敢于大胆
地批判当代政
治
，
< br>这在他以后的史官中很少有人能做到
。
15
.
简述汉代咏物赋的创作概况
。< /p>
［
答案
］
汉代咏
物赋的创作概况具体如下
：
(1
)
西汉时期咏物赋的创作概况
①主要作品<
/p>
西汉的咏物赋有贾谊的
《
箧赋
》
(
残)
，
刘安的
《
屏风赋
》
，
刘欲的
《
灯赋
》
(
残
)
，
扬雄的
《
都
酒赋
》
等
。
还有枚乘的
《
忘忧馆柳赋
》
，
中山王刘胜的
《
文木赋
》
，
公孙诡的
《
文鹿赋
》
，
路乔如的
《
鹤赋
》
，
以及邹阳代韩安
国作的
《
酒赋
》
《
几赋
》
等
。
除此之外
，
还有一些原文失传而名目
可考
的咏物赋
，
如司马相如的
《
梨赋
》
，
刘向的
《
雅琴赋
》
《
围棋赋
》
等
。
②作品类别
西汉
诗体赋的咏物一般可以分为
：
a.
<
/p>
单
纯咏物的
，
如刘向
《
熏炉铭
》
等
；
b.
咏物寄慨
的
，
如羊胜
《
屏风赋
》
、
孑
L
减的
《
蓼虫赋
》
等
；
c.
咏物
、
隐喻
、
调侃兼而有之的
。
如扬雄
《
都酒赋
》
等
。
(2
)
东汉时期咏物赋的创作概况
咏物赋发展到东汉时期
，<
/p>
西汉赋坛流行的那种四言体赋逐渐发生了变异
，
< br>数量逐渐减少
，
四
言咏物赋逐渐让步于骚体的咏物赋
。
虽然同是咏物
，
二者之间在某些方面也有继承关系
，
但无论
从句法形式
，
还是从表现手法方面来说
，
东汉的咏物
赋都表现出和西汉四言咏物赋不同的风貌
。
①
东
汉早期咏物赋多用
”
咏物寄意
东汉前期
，
骚体咏物赋中的大
多数篇章
，
如班固的
《
竹扇赋
》
，
班昭的
《
缄缕赋
》
《
大雀赋
》
《
蝉赋
》
等
，
仍多采用四言咏物赋
。
②
东
汉中后期咏物赋多用
“
借物抒情
“
的创作模式
东汉中后期<
/p>
，
张衡的
《
扇赋
》
，
蔡邕的
《
短人赋
》
《
笔赋
》
《
伤胡栗赋
》
《
蝉赋
》
《
弹棋赋
》
《
霖
雨赋
》
等
< br>，
己经不满足于单纯的状物
，
其
侧重点是把咏物与抒情有机地结合起来
，
对事物性状当
中能引起人的主观感受
、
或者说能与人的感受相契合的方面着力进行描绘
，
使之成为
人的主观感
受的某种夕卜现
。
这样
，
，
马融
、
蔡邕
、
王逸
、
繁钦等人的
赋作也都有上述特点
。<
/p>
其中蔡邕的赋尤其突出
。
他所作
《
笔赋
》
《
伤胡栗赋
》
《
蝉赋
》
《
弹棋赋
》
《
霖
雨赋
》
，
都是有所寄托而作
，
不仅在题材内容方面突破前人
，
而且在表现方 式方面也具有突破传统
咏物赋的倾向
。
16
.
《
古诗十九首
》
是什么时候的作品
，
收入何书?其中
《
行行重行
行
》
一首具体写的什么
？
【
答案
】
(
1
)
《
古诗十九首
》
是汉代文人的作品
，
最早由是南朝萧统从传世无名氏
《
古诗
》
中
选录十
九首编入
《
昭明文选
》
而成
，
是乐府古诗文人化的显著标志
< br>。
(2
)
《
行行重行行
》
《
行行重行行
》
是一首反映东汉末年动荡岁月中的相思乱
离之歌
，
、
景
真
、
事真
、
意
真
，
读之使人悲感无端
，
反复低徊
，
为女主人公真挚痛苦的
爱情呼唤所感动
。
①
本
诗的主人公和其丈夫感情很深
，
但因
为种种原因又不得不远远分开
，
难以会面
。
她既担
心丈夫在外地发生变化<
/p>
，
又忧虑自己年华会很快消逝
。
当种种忧愁感伤都无法排遣时
，
她却努力
把这一切抛开
，
深
情祝愿游子在外多加保重
，
因而主人公的多情温柔和善良形象相
当感人
。
②
诗
歌首句五字
，
连叠四个
”
字
，
仅以一
”
字编结
。
，
”
极
言其远
，
兼有久远之意
，
翻进一层
，
不仅指空间
，
也指时间
。
于是
，
复沓的声调
，
迟
缓的节奏
，
疲惫的步伐
，
痛苦伤感的氛围
，
立即笼
罩全诗
，
给人以沉重的压抑感
。
”
，
这是思妇
“
送君南浦
，
伤如之
何
“
的回忆
，
更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊
。
《
行行重行行
》
一诗中淳朴清新的民歌风格
，
内在节奏上重叠反复的形式
，
< br>同一相思别离用
或显
、
或寓
、
或直
、
或曲
、
或托物比兴的方法层层深入
，
以及单纯优美的语言
，
正是这首诗具有
厦门大学 研究生院-厦门大学 研究生院
加拿大读大学-加拿大读大学
网上老年大学-网上老年大学
大学生励志演讲-大学生励志演讲
庆北大学-庆北大学
多彩大学-多彩大学
复旦大学附属金山医院-复旦大学附属金山医院
大学级别-大学级别
-
上一篇：北京语言大学简介
下一篇：北京语言大学学科点分布图