加州州立大学弗雷斯诺分校-加州州立大学弗雷斯诺分校
云南师范大学实验中学
2020
届高三毕业生统一检测试题
语
文
注意事项：
1．答卷前，
考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题
卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
< br>一、现代文阅读（36
分）
（一）论述类文本阅读（本题共
3
小题，9
分）
阅读下面的文字，完成
1—3
题。
这几天，知名视频博主李子柒，因在境外视频网站上拥
有超高人气和关注度，再次引发人们的
讨论。有文章认为，这位博主主打传播中国传统美
食文化，通过镜头语言呈现田园生活，令外国网
友喜爱并评价说“她在重新向全世界介绍
，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧。
”从这个角度
而言，李子柒
的作品具有文化输出的意义。当然，这一结论也引发了不小争议。
浏览李子柒微博的主页
，不难发现这位拥有两千万粉丝的大
V
与众不同之处。在她更新频率不
< p>算高的视频中，能够看到黄豆如何变成酱油、纯手工造纸等等传统文化遗产，也能读到蕴藏于田园< /p>
生活背后的脉脉温情，这些满足了现代都市人对于田园牧歌的向往，也打开了西方世界欣赏
中国文
化的一个窗口。由此而言，李子柒的走红不难理解。但能不能把这种走红视作文化
输出，以及中国
需不需要这样的输出，在网上言人人殊。有人认为李子柒的视频不真实，
拔高了现实生活；也有人
认为乡土社会代表不了中国全貌，会带来误解；还有人质疑其包
装炒作的成分，担当不起“文化输
出”的重任。
必须承认的是，
作为视频内容行业的从业者，李子柒已经用粉丝和流量证明了自己的成功，但
究竟是不是
要抢占“文化输出”的名头，目前来看，更多是公众讨论中赋予的意涵。每一个新媒体
产
品都有自身的定位，喜欢与否都是双向选择，只要符合法律要求和道德规范，他人无需苛责。实
< br>际上，在互联网连接世界、中国影视作品不断走出去的今天，某个博主的视频走红也存在着必然因
素。网友的争议，表面上是探讨文化输出，但更多折射出对待传统文化传承发展的不同态度：在今
天这样一个商业社会，
“采菊东篱下，悠然见南山”的田园牧歌是否还有 时代价值？面对互联网包装
和营销手段，传统文化如何自洽地走向未来、走向世界？
沿着这个视角望去，那么在李子柒镜头下，传统的笔墨纸砚、蜀绣，古法制作的苏式鲜肉月饼
、
桂花酒，这些流传于上千年历史之中的技艺，浸润着岁月的打磨和一代代人的匠心。传
承好这些、
推动它们走出去，不仅必须，而且重要。李子柒视频中所呈现的田园生活，虽
然距离当下普通人的
生活比较遥远，但从中依然能看到中国传统“清隽”的审美取向和“
出世”的价值追求，读懂这些
内涵，方能更好理解中国人的精神世界。
< br>从这个角度来看，与其提出过分苛刻的要求，不如学习借鉴其优点和经验；争议是否是文化输
出，不如扎扎实实做好文化创新和推广的工作。每一个文化作品的成功都不是轻轻松松的，都凝结
着精益求精的探索、持之以恒的努力。坚定文化走出去的大方向，秉持工匠精神来谋划创新，
这是
我们最应该做的。
（节选自
2019
年
12
月
6
日《人民日报》评论）
1
1．下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（3
A．李子柒的视频传播中国传统美食文化，展现田园生活，体现了中国文化、艺
术和智慧。
B．李子柒的视频将传统文化遗产与田园生活温情融为一体，获得众多中外网
友的喜爱。
C．李子柒用两千多万的粉丝证明了自己的成功，但是否担得起“文化输出”
的重任尚有争议。
D．李子柒视频呈现的生活距离普通人的生活较遥远，但符合中国传统
的审美取向和价值追求。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3
分）
A．文章引用外国网友的评论，说明李子柒的作品具有文化输出的意义，引出
后文的讨论。
B．文章指出新媒体产品都有自身定位，再进一步说明李子柒这样的走红存
在着必然因素。
C．文章运用道理论证和举例论证的方法，肯定了李子柒视频对于文化传
承问题的积极意义。
D．文章对“李子柒现象”中公众的认识进行了分析，并表明了客观
、理性的观点态度。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3
分）
A．“李子柒现象”是一种文化现象，满足了人们在诗情画意中寻找文化原乡的精神需求
。
B．比起争议李子柒的走红是否是文化输出，田园牧歌是否还有时代价值更值得公众深
思。
C．李子柒做出了国际文化传播的奇迹，原因是商业价值下的互联网包装和营销手段
。
D．传统文化的传承与发展需要内外兼修，要秉持以工匠精神走出去的大方向，不断创
新。
（二）实用类文本阅读（本题共
3
小题，12
分）
阅读下面的文字，完成
4—6
题。
材料一：
国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的
国家祭日。二战后，主要参战
国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在
惨案中死难的国民，增强现代人对国家
遭受战争灾难历史的记忆，目前已成为国际惯例。
公祭当天，国家领导人都会到场敬献花圈，并公
开发表讲话。同时，公众的参与度也相当
高，参加公祭的人数少则万人，多则
10
万人以上。
十二
届全国人大常委会第七次会议决定，将
12
月
13
日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。
我们将以国之名义沉痛祭悼
30
万南京大屠杀遇难同胞。
材料二：
记者：我们应
该从什么角度来理解国家公祭活动？
张宪文
：南京大屠杀绝非南京一城一 地之事，而是整个中华民族受难的象征。这些遇难者为国
家、民族做出了牺牲。国家设立
公祭日，决不是单纯为了纪念和宣传，更不是为了累计仇恨，而是
要在扼腕思考惨痛历史
的同时，凝聚起国家、民族的信念和力量。
记者：中国这次用立法的形式确立南京大屠杀
死难者国家公祭日，您对此有什么看法？
张宪文：为重大民族灾难设立公祭日属于国际惯
例。南京大屠杀是二战中三大惨案之一，也是
民族灾难、人类浩劫。设立国家公祭日体现
了以人为本和敬畏生命的理念，它要求人们以史为鉴，
反对侵略战争，促进人类文明，维
护世界和平。纪念活动不仅应该上升到国家的高度，更应该上升
到国际层面，在国际上明
文设立纪念日。
【注】①张宪文：南京大学中华民国史研究中心主任。
< br>①
(节选自
2014
年
12
月
13
日《光明日报》第
2
版《以国之名 祈愿和平》)
材料三：
（外联网
2019
年
12
月
13
日电）外媒关注南京大屠杀 公祭日，日媒报道仅称“南京事件”
：
法新社报道指出，南京大屠杀公祭
日是当今世界上最令人忧虑的纪念日之一。
2
美国华文媒体《侨
报》报道：旧金山中华文化中心，来自各界的
500
余人，向
80
年前南京大屠
杀的死难者默哀并献上白色玫瑰。
韩联社称，中国选择在国家公祭日这天邀请文在寅进行国事访问，可能是为了在日本歪曲历史
问题上，力争捍卫正义立场，实现中韩合作。
此外，新加坡《联合早报》
、印度新德里电视台、俄罗斯卫星通讯社等越来
越多的外媒开始关注和报道中国的公祭活动，并重点转述中方立场。
日本
NHK
新闻网、朝日新闻等虽有报道，但都将此次纪念活动称为“南京事件”
，只 有每日新闻
社提及了“南京大屠杀”一词。
材料四：
以国之名，我们呼唤中华儿女戮力同心为建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的
中国梦作出新贡献。在铭记历史中砥砺不忘初心、牢记使命的坚定信念，在缅怀同胞和先烈中凝
聚
以爱国主义为核心的伟大民族精神，
我们一定能走好新时代的长征路，
在新征程上不断夺取新胜利。
以国之名，我们呼吁世界各国共同构建人类
命运共同体的伟业，努力建设一个持久和平、共同
繁荣的世界。从“一带一路”成为各国
共同发展的合作平台，到构建人类命运共同体不断付诸实践，
中国始终把为人类作出新的
更大贡献作为自己的使命，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献
者、国际秩序的维
护者，同各国一道共同创造人类的美好未来。
(节选自《人民日报》2019
12
月
12
日社论——《不忘历史，矢志复 兴》)
4．下列对材料相关内容的概括，不正确的一项是（3
分）
A．材料一从国际惯例和本国实情等方面介绍了我国设立国家公祭日的背景。
< br>B．材料二张宪文认为：对设立公祭日的解读应由灾难本身上升到国家、民族、国际层面。
C．材料三表明：越来越多的外媒开始关注南京大屠杀死难者公祭活动，并支持中方立场。
D．材料四“以国之名”呼吁中华儿女同各国一道，为创造人类美好未来作出更大的贡献。
5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3
分）
< br>A．材料二是访谈，材料四是评论，在发布之初都具有新闻真实性、时效性、准确性的特征。
B．四则材料虽都以南京大屠杀国家公祭日为中心事件，但写作的侧重点各有不同。
< br>C．各则材料或隐或显，均有对日本政府隐瞒事实、歪曲历史的批判和对日媒冷漠态度的谴责。
< p>D．南京大屠杀公祭日的设立，向世界传递了中国人民牢记历史、维护和平的坚定决心。< p>
6．综合四则材料，谈一谈我们应该如何以史为鉴，维护人类和平。
（6
< p>分）
（三）文学类文本阅读（本题共
3
小题，
15
分）
阅读下面的文字，完成
7
—
9
题。
一生中最高兴的一天
路遥
除夕之夜，欢乐的气氛笼罩着我们的村庄。一家人围坐在一起吃“八碗”
要是把各种形状和式样的肥肉块子装在八个碗中。农村人虽然
富了，他们的肠胃仍需要油水。好，
那就尽情地吃吧。
父亲吃了
一碗老肥肉，然后就心满意足地拿起旱烟锅，自个儿笑眯眯地抽起了烟，安逸地仰靠
在铺
盖卷上。我突然冒出了一个新鲜的念头：我为什么不用收录机录下父亲的一段声音呢？父亲显
然对这事发生了极大的兴趣。他跃跃欲试，但又有点不好意思。我忍不住笑了，对他说：
“你 随便说
3
2020
届云南师范大学实验中学
2017
级高三统一考试语文试卷
什么都行。比如说你这一生
中最高兴的一天……”
“一生中最高兴的一天？哈呀，这怎说哩……好，叫我想一想，噢
，对了，那天，也正像今天
一样，过年哩……我这样说你看行不行！行！好，那我就再给
咱往下说……”
“提起那年头，真叫人没法说。冬天的时候，公社把各大队抽来的民工都
集中到寺佛村，白天
大干，晚上夜战，连轴转到了年底。那天早上我回家时，你们母子几
个围坐在炕上哭鼻子哩。哭什
么哩？那年头，大家都穷得叮当响，过年要甚没甚。旁人家
歪好都还割了几斤肉，咱们家我没回来，
连一点肉皮皮都没有。当时，我折转身就往县城
跑。我恨我。一个男人，就这么无能啊！我当时想，
我今天出去就是抢也要抢回几斤肉来
。
”
“进了县城，我赶忙跑到了肉食门市部，一看，门关得死死的。我来
到后门上，门也关着，不
过听见里面有人咳嗽。我站着，不敢捣门，为甚？怕。怕什么？
当时也说不清。过了一会，我突然
冒出了个好主意，哼，别看你老子是个笨老百姓，到紧
火时，脑瓜子还聪敏着哩。我想，如果我说
我是县委书记的亲戚，他们还敢不卖给我肉吗
？”
“就这样，我硬着头皮敲开了肉食门市部的后门。门先是开了一条缝，露出一颗胖头
。还没等
胖头开口，我就忙开口说是县上冯书记的亲戚。胖头问什么事？我对他说，冯书
记让你们割几斤肉。
这胖干部问我割几斤，我慌忙从怀里掏出了全部的钱——共四块。我
问他一斤多少价钱？他说一斤
八毛钱。我说，那就割五斤吧。不过，我当时心里暗暗叫苦
：我原来只想割上二斤肉，够你们母子
几个吃一顿就行了，你们母子一年几乎没喝一口肉
腥汤哩。我想余下两块多钱，给你妈买一块羊肚
子毛巾——她头上那块毛巾已经包了两年
，又脏又烂；再给你们几个娃娃买些鞭炮。吃肉放炮，这
才算过年呀。可眼下我想，一个
县委书记的亲戚走一回后门，怎能只割二斤肉呢？我就只好咬咬牙
把四块钱都破费了。但
不管怎样，我总算割到了肉，而且是一块多么肥的刀口肉啊！
”
“我正在
街上走，一个叫花子拦住了我的路。我一看，这不是叫花子，是和我一块当民工的高
五，
他老婆有病，他本人已经熬得只剩下一把干骨头。高五挡住我，问我在什么地方割了这么一块
好肉？我没敢给他实说，就撒谎说，我的肉是从一个外地人手里买的。高五忙问我，那个外地人现
< p>在在什么地方？我说人家早走了。高五一脸哭相对我说，直到今早上才向别人央告着借了几个钱，< /p>
可现在又连一点肉也买不到了。他说大人怎样也可以，可娃娃们不行呀，大哭小叫的……他
瞅了一
眼我手里提的这块肉，可怜巴巴地说，能不能给他分一点呢？我舍不得这么肥的肉
给他分，就对他
说是这肉是高价买的。他忙问多少钱一斤？我随口说一块六一斤。不料高
五说一块六就一块六，你
给我分上二斤！我迟疑了一下，对他说，那好，咱两个一劈两半
。就这样，高五拿了二斤半肉，把
四块钱塞到我手里，笑呵呵地走了，倒好像是他占了我
的便宜。好，我来时拿四块钱，现在还是四
块钱，可手里却提了二斤半的一条子肥肉。这
肉等于是我在路上白捡的。好运气！
”
“我马上到铺子里给你妈买了一条
新毛巾，给你们几个娃娃买几串鞭炮。还剩了七毛钱，又买
了几颗洋糖……这辈子没有哪
一天比这一天再高兴不过了。高兴什么哩？高兴你妈和你们几个娃娃
过这个年总算能吃一
顿肉了。而且你妈也有了新头巾，你们几个娃娃也能放鞭炮，吃洋糖了……”
我“啪”一
下关住了收录机，什么话也没说，丢下父亲，心情沉重地一个人来到了院子里。此
刻，晴
朗的夜空星光灿烂，和村中各家窗前摇曳的灯笼相辉映，一片富丽景象。远处传来密集的锣
鼓点和丝弦声，夹杂着孩子们欢乐的笑闹声。村庄正沉浸在节日的气氛中。远远近近的爆竹声此起
彼伏，空气里弥漫着和平的硝烟。此刻这一切给我的心灵带来无限温馨和慰藉……
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我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光
，接着又听得毕毕剥
剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在
蒙胧中，又隐约听到远处的爆
4
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级高三统一考试语文试卷