郑州大学现奇葩婚礼华中科技大学自然辩证法

自然辩证法作业

从致极性看科学的发展

姓名：

学号：

电气与电子工程学院

博班

从致极性看科学的发展

【摘要】

科学的发展不断地 改善着人类生活条件，

而科学发展的本身就是人类对未知

领域地不断探索 ，

但是实际上，

人类无法探知那无限的领域，

我们所能做到的只< /p>

是将我们所能知道的有限趋近于无限，

而这个趋近就是极限。

追求极限的过程就

是至极。

而科学发展的本质就是至极。

本文一方面论述了科学、

神学和哲学的关

系，另一方面举例说明了科学 发展的过程

---

致极。

【关键词】

科学发展、致极、神学、哲学

一、科学、神学与哲学

英国哲学家罗素曾经说 过：

“

哲学，

乃是某种介乎神学与科学之间的东西。

它和神学一

样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考；但 是它又像科学

一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示 的权威。简而

言之，科学就是研究这个世界实际是怎样的，神学则研究的是这个世界理想 上是怎样的，

哲学研究的是这个世界应该是怎样的，它是介于现实与理想之间的。说得形 象点，哲学是

科学趋近于神学的极限，是神学过渡到科学的中间形态。达尔文的《进化论 》从科学的角

度解释了人是从低等生物逐步进化而来，这是现实的，而神学则认为人是由 上帝创造的，

这是理想的；达尔文的《进化论》认为大自然是残酷的，适者生存，不适者 灭亡，这也是

现实的，而神学则提倡万物生而平等，这也是理想的。

二、至极性

极，就是极限。极限是有限与无限 的边界，是最大、最多、最广、最全、最深、最完

整、最根本、最彻底的有限。柏拉图曾 经提出过感官世界与理型世界。所谓的感官世界指

的是我们用五种并不精确的感官约略认 识的世界；所谓的理型世界指的就是存在于自然界

各种现象背后、永恒不变的一种模式。 我们对于那些属于感官世界的具体事物只能有意见

或看法。我们能够真正认识的，只有那 些我们可以运用理智来了解的事物。而这个理型世

界又何尝不是感官世界的极限呢？当我 们看到锅盖的时候，我们的第一反应就会认为它是

一个圆形的，尽管它实际上并不是严格 意义上的圆形。这是因为我们看到过很多类似于这

类的

”

圆

”

,

在我们的理性思维里我们已经对其取了一个极限，形成了理 型世界里的一个永恒